心灵的选择议论散文？
心灵的选择
人生仿似一条漫漫长路，可它并非像想象中那么笔直，虽然最终每个人都会到达死亡的彼岸，而这其中，我们却面临了无数次十字路口的抉择，无数次心灵的选择。
面对年迈的老人，或许在马路上上前扶一把，或许在公车上置之不理；面对地上的香蕉皮，或许弯腰拾起，又或许任由它赖在地上，直至使年幼的孩子摔倒在地。这些看似再平凡不过的小事的背后，难道不隐藏了你心灵的选择了吗？
搀扶年迈的老人，你选择了敬老；拾起地下的香蕉皮，你选择了爱幼。对此置之不理，你又选择了漠视，不是吗？
著名科学家钱学森，在国外进修后，穿越了重重艰难险阻，放弃了优厚华贵的生活毅然回到祖国，为祖国的科技的进步献计献策；伟大的文学家朱自清宁可拖着久病的身体困苦生活，也不领美国的救济粮；爱国诗人文天祥在刑场上放弃了最后一次求生的机会，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语中视死如归；伟大的佛教创始人释迦牟尼为了追寻世间真谛也抛弃君主的生活。也许这些人的选择并不明智，并不周全，但又有谁可以否认这不是他们心灵的选择呢？
面对成功与失败，有人选择勇往直前，亦有人选择逃避现实；面对生存与死亡，有人选择欣赏每一朝的太阳，亦有人选择郁郁寡欢；对机会与挑战，有人选择倾其所能，奋力拼搏，亦有人选择退位让贤，放弃机会。我们不能否认这确实是他们心灵的选择，但我更加认为向日葵之所以向阳开，就是因为在烈日下，他们更会长得更高更壮，人亦如此。
我们应该在阳光的沐浴下，暴风雨的洗礼中，做出每一次“向阳”的选择。积极的生活态度会让我们用感恩的心去面对一切所谓的不公，所谓的荆棘，所谓的坎坷，会让我们在一次次的磨练中拥有一双足以冲破云霄的翅膀，更会让我们在每一次的挑战面前做出真真正正的心灵的选择。
请用你最真诚，最阳光的微笑去做出真真正正属于你的心灵的选择！
名家关于【生死抉择】的散文、杂文推荐？
生死抉择生与死,一字之差,阴阳万里。死，瞧不起生,它认为：蝼蚁尚且偷生,何况人乎。好死不如赖活着,这是不变的权衡论,永恒的人生观。死，看到了一些言之凿凿的“豪情壮士”,在生与死的考验中,溶化了意志、冰解了思想、丢弃了理想、叛变了信念。只是为了一个生字,他们宁可苟活着从狗洞中爬出,匍伏在敌人的脚下；宁可出卖自己的同志,变卖自己的灵魂；宁可变节上级组织,亵渎虔诚的誓言；宁可玷污神圣的祖国,耻辱亲爱的母亲。死,把这些不耻归结于生的驱使,活的诱惑,它把生看做是罪恶的渊薮和狗苟蝇营的始作俑者。生,不这样认为。生,尊重人们热爱生命、热爱生活、热爱父母儿女、热爱伟大的祖国。它笃信，每个人都有理想、报负,都有爱的权力,生的选择。邓小平同志说过；“我是中国人民的儿子,我深爱我的祖国和人民。”古往今来,多少仁人志士,他们把生命和祖国、事业和理想揉合在一起,在奋斗中完善自我,于艰难竭蹶之中显示了生命的熠熠生辉。生,更多地看到了人们的无私和忘我,为了真理和信念,为了他人生的更好,活的愉快,在生死抉择面前,他们宁可抛头颅,洒热血，“赤条条来去无牵挂”“死去原知万事空,但悲不见九洲同。王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”这是宋代爱国词人陆游的拳拳赤子之心。“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。”这是明朝民族英雄于谦真情的直白和深沉的咏唱。革命家夏明翰在临刑时慷慨高歌“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”抗日英雄吉鸿昌写道“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。”然后，他带着英雄的无奈,迎向了国民党的屠刀。匈牙利的爱国者裴多菲曾留下了一首震撼人心的千古绝唱“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”够了，够了，我们还用激动颤抖的手再写吗？在为了真理勇于赴死的壮士面前,死,战栗了,发抖了。“我面对着死亡放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇”的怒吼震天动地，死，狼狈地逃窜了。死,看到的只是那些软骨头,胆小鬼,而我们真正的英雄豪气万丈,他们含笑“在烈火中永生”。这，就是我们引为自豪，崇尚至极的生死抉择。
