阔别繁华堆积的时间，翻阅2000多年前那惊涛骇浪的战国史册，动荡的社会景象跃然纸上，同时，社会变革让各学派的人物针对一些社会问题四处游说，推行着自己的政治主张，或著书立说，人们的思想空前活跃，在中国文化史上形成了一个百家争鸣的空前繁荣的局面。在翻滚的文化浪潮中，我找到了心里想要的那颗明珠—墨家文化。
“天下皆白，为其独黑。非攻墨门，兼爱平生。”
墨家文化深深吸引了我，他们主张着兼爱、非攻、尚贤、尚同等等。这些主张让我感受到了封建社会制度中独特的思想，那完全的博爱、热爱和平、不分贵贱、唯才是道、靠自己的努力掌握自己的命运等人道主义思想，打破了封建社会狭隘的思想观念，像极了二十一世纪的社会主义社会的思想。同时，墨子的语录中也有引人深思的话语。子墨子曰：“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”这句话告诉了我们，与人交往，不要抱怨，才会得到回报。子墨子亦曰：“言必行，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也”这句话告诉了我们要做到言行一致，言而有信，社会才能优良性的发展和进步。子墨子曰：“孝，以亲为分，而能能利亲。不必得。”告诉了我们行孝要重在对父母有孝心，而非徒有孝顺之名，在这乱世淹埋的时代，这独居一格的思想昭示了天下百姓之心，体现我国古代文化之博大精深。铿锵有力的语言，一字一句的镶进我的心里，浓郁的中华气息，融进我的血肉里。
墨家精神也深深感触了我，因为墨家是一个纪律严密的团体，他们用“以绳墨自矫”来严格规范自己，从而可以“备世之急”。墨家的骨子里渗透着浓浓的侠义之气，所以，墨家中人也被称为“墨侠”。在《墨子公输》中，公输班为楚造云梯攻宋，墨子闻之，行十天十夜的路到达楚国，智阻楚攻宋。也许，会有人认为“非攻”在这样蠢蠢欲动的战国时期未免有些可笑，但墨子尽其所能，不怕牺牲，力阻攻宋的精神不令人敬佩吗？墨家弟子身体力行，热心救世，奔走于多诸侯国之间，用自己的思想探索出了一条侠义之道。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”不是可以贴切的形容了墨门那兼爱的侠义之心吗？
墨子及其墨家弟子以崇高的理想为目标，以严格的组织为规范，以甘愿为和平而献身为精神，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的。墨子的思想或许很理想化，但同样吸收着众多墨家弟子跟随，他们只是想让百姓们生活得安居乐业，这不是全人类的梦想吗？历史的潮流虽已走远，但墨家的文化精神却留了下来。“非攻墨门，兼爱平生”我就是喜欢这群历史逐流而下的“墨墨”者们。芸芸炎黄子孙，悠悠华夏文明。留下了如明珠般璀璨的墨门，和那群无私的“墨墨”者们。
