至今我还记得妈妈很惊讶的那句话：“郑渊洁的书，你们看的懂吗？”
那是小学一年级，老师推荐了“童话大王”郑渊洁的《皮皮鲁传》和《鲁西西传》作拓展读物，我告知妈妈时，她自言自语的疑惑。
一年级的我，心智还不成熟，只能看到郑渊洁笑语盈盈的那张脸。在他为孩子们打造的想象力的乐园里，我深深被浅显却动人的情节吸引。
大概是三四年级的样子，我渐渐觉得郑渊洁的笑容中有一丝丝愤怒的火花。记忆中天真的话好像“变味”了。从那时开始，在郑渊洁的童话中，我注意到了那些尖利的描写、讽刺的情节和强烈的象征。并且随着年龄增大，我对此理解越来越深，郑渊洁的笑脸渐渐蒙上阴影。我看到了那些为建足球场而不顾生活，狂热的百姓，看到了利欲熏心以权谋私毫无人性的官场的狮狼熊罴，看到了梦中的“势利眼”、“形式主义”、“强取豪夺”，看到了对“填鸭式”教育的无情嘲讽，看到了对学生想象力损害的强烈鞭挞……而这些，都是郑渊洁以近乎玩笑话的口吻，在童话中写出的。
一直到初中，我细细阅读过了郑渊洁的许多著作。我的眼中他的脸上，笑意越来越少，怒意越来越大。我见识到了郑渊洁“鲁迅”式的对社会的讽刺。他在儿子郑亚琪小学毕业后就让其辍学，自己编写教材教育。他想要转型，写了如《仇象》、《鬼车》等供成人阅读的书目，但因“童话大王”、“童书作家”、“少儿不宜”等面具式大帽的影响，终究无法出版，他一怒之下立遗嘱说死后一百年遗作才可公开。他对曹某某、杨某某等儿童文学作家牵连学校“捆绑”学生攫取利益的行径大加批判，毫不留情。郑渊洁如同端坐在世界之外，以童心童眼审视着世界，再笑着拍着手板把最黑暗的东西用最无邪的童谣唱出来。
郑渊洁有两张面孔，一张是笑着的，对着孩子们，是皮皮鲁是鲁西西是舒克贝塔是大灰狼罗克；一张是怒容的，对着社会，还是皮皮鲁还是鲁西西还是舒克贝塔还是大灰狼罗克。
我好像至今还没有看懂童话大王的童话和郑渊洁的“童话”。
