床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
我喜欢这首诗。这是我小时候第一次接触国学经典所诵的诗目，对我来说，它就是我步入国学大门的启蒙老师，从此，我爱上了世间的一种独具风韵的文字。
3岁时背这首诗，只是觉得好玩儿，好奇使我牢牢记住了这25个字；5岁时，听爷爷一遍遍讲诗的内容，含义，我知道了这25个字，4句话有一个好听的名字叫《静夜思》；7岁了，尽管当时《唐诗三百首》我也的确会了不少，可爷爷却还是总叫我背这首诗来给他听，那天，我背的时候，爷爷望着东南的老家的方向发呆，眼角漫上了浑浊的老泪，我问爷爷：“爷爷，你在听吗？”爷爷深深地点头，然后神色庄重地对我说：“等你大了，领你到咱们家看看。”“爷爷，这儿不就是咱们家吗？”“小小，咱们的祖上在山东，说起来还是孔子的故乡呢！”“那，山东离这儿远吗？”“不远。”“那儿的人还认识咱们吗？”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”我那时对《静夜思》的真正神韵还不了解，只是再听人背这首诗，却有一种别样的感受在心头，涩涩的，酸酸的，像斜斜的雨丝在天空中飞，像傍晚时分碎了一地的残阳。可是从此，我更爱这些朗朗上口的文言诗赋了，其中的真正含义还不懂，却记住了许多诗词文赋，爱上了这些仄仄平平。
后来，真正走入传统文化的世界，还得益于一节四年级的语文课，那节课讲《独坐敬亭山》。其实在上这堂课以前，对这首诗并没有多大的兴趣，可是听老师讲到：全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。”“神”？有一瞬间，我好像懂了，却依然迷茫——我曾经所悉数的，只不过是一些文字罢了，这“神”到底是什么？古人在千载之前所遗留的瑰宝，于那时的我，却像一份锁得结结实实的宝藏，于是我决心找到这钥匙，我一定会进入这神秘却又多姿的世界！
终于，在一次又一次地查阅资料后，在一次又一次地请教师长后，我终于懂了！所谓神者，乃游于山水间，观齐鲁之巍峨，观清溪之温婉，恰似“泉水激石，泠泠作响”，恰似“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”；所谓神者，乃游于其喜怒哀乐之间，恰似“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，恰似“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；所谓神者，乃游于报国宏愿之间，恰似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，恰似“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。
如果说中华文化是一朵绮丽的花，则悠悠天地之间，它的花瓣扬扬洒洒，芬芳馥郁，骈散皆宜。在繁华的都市里，生后节奏紧张忙碌，而我有幸略观中华民族数千载的智慧，在这别样的世界里畅游，
真想大声地吟诵——
问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
