每读至佳句，诗人的容颜便会如水般的漫上心头。清清浅浅的容颜，或舒或展的眉头。若在想象中用手指轻轻触碰，那一连串的容颜便碎如琉璃，可那诗词仍莹莹地在水中闪光，萦萦地在心头荡漾。
且看陆游，每每读至他的诗句，一个清风瘦骨的老者形象便浮现眼前，浑身透露出不羁的才气，散发清澈卓然的气质。他，是一个诗人。他，是一个将无尘无埃的灵魂寄居在诗行之间的人。
宛若孤标傲世的梅。纵有万千才气，纵经彻骨风霜，仍散发悠悠清香，不与春花争杨柳风。寒冬中，若有万千树梅盛开，那么每棵树下都站了一个陆游。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”
令我震惊的是，他，已活了八百多年，活在人们瑰丽的想象里，以冬日零落成泥却又暗香缕缕的形象存活在人们的心中。八百年中，那凤栖山梅花寨（驿外断桥原型）的人们任谁也不敢妄折梅枝。梅香寂寂又幽幽，附着于每一个抚摸它的人的袖口。傲立的梅又何肯屈就温暖的春风，正如放翁又何肯屈就于卖国求荣？梅，于向人处绚烂的绽放，点染出百媚千桥。梅枝疏朗，冬梅不屈，这份梅骨已传承了八百年，又有谁敢妄折梅枝？！数点梅花天地心，此中处处放翁情！
又宛若雪中悲鹤。陆游之人若其诗，个性张扬，如鹤舞长空、俊朗飘逸。连那书法，流泻在宣纸上的也是“遒严飘逸，秀润挺拔。岂不有鹤之风范哉？试想白鹤在雪地上优雅而艰难的行走，昂首悲鸣。雪融，流过是泪的模样，清的伤感。伤感何事？曾记得放翁有多少首《渔父》诗，一竿风月，一蓑烟雨才是他想要的雅趣。闲云野鹤，梅妻鹤子才是他追求的生活。但对百姓的爱，对国家的忧让他不得不在漫天大雪中艰难行走。又有谁敢玷污雪与鹤的纯洁？可当忠心被人诬蔑，纯洁被人践踏，鹤使陷入无尽的悲。放翁死前长吟背啸道：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”泣泣深情，切切叮咛，仿佛一口悲愤的鲜血从放翁口中喷出。这鲜血也许化作了白鹤头上那殷殷的醒目的红，似要刺痛佞臣的眼；也许化作了鹤顶红，毒杀了贪婪的入侵者。悲鹤鸣冬，一声声无奈、愤慨与激昂，誓要让他们为南宋做一场祭奠。谁言悲鹤鸣冬去，却道放翁鹤骨来！
余认为放翁之文，携梅心之纯、染鹤羽之白，凝固成晶，凝着爱国之心。其悲愤激昂者不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切的气象。仿佛置于旷远无边的雪地。其清丽闲适者又细腻恬恬，不在艳歌荡词，也不在闺房深怨，而在其温婉如梅瓣之性，轻柔似鹤翼之质。天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。何似一出悲鹤冬梅吟。
言至此，放下笔。陆游不再陌生，不再遥远。温润润的神气宛然。依稀中，我恍若看到了那八百多年前的江南冬日，望见了那清风瘦骨的老人，僵卧在孤村中的床上。整夜都是风吹雨打，铁马冰河悄然入了他的梦……
心不由的一颤，鼻头不由的一酸，想起八百多年前的十一月四日，我心中下起了纷纷扬扬的大雪，我只希望，放翁沉睡在铁马冰河的梦中，不再醒来……
