在完全颠覆了成王败寇的传统观念中，项羽循着历史的年轮继续成为被后人研究无数的人物。
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。这句我曾聆听过多次的话，在项羽的身上表现得淋漓尽致。究竟是什么让项羽成为一个失败的英雄？我们寻根求源，还得从他的思想说起。
项羽这个人从小心怀大志，但其思想中却少了一份智，这是很重要的一点，以为“书足以记名姓而已”便没有学习，这也就成为了他思想的缺陷，他这个人本身还少了些文化气息，倒不是说让他流连于美术馆中熏得那一身的“文化”。文化其实就是一个品位、道德、智能的总和，是价值观在潜移默化中的形成。他一把火烧尽了阿房宫赋，也体现出他的价值观不在这，他没有一种对文化尊重的认识，也就失了那份智慧。
我现在就只从这一点铺展开来讲，世界各地都有着当地独特的文化气息，在土耳其那段时间游了不下十处的古遗址，穿梭于那些支离破碎的大理石间，有种“圆明园即视感”，或许是我没能够阅遍繁华。那天在以弗所古遗址里，在蓝天白云和猛烈的阳光带来的色调上的视觉冲击感，除了壮阔萧条竟再也没想到别的什么词。
印象最为深刻的塞尔苏斯图书馆，当时世界上的第三大图书馆，图书馆正面摆了四尊希腊美德女神的雕像复制品，分别是：仁慈、思想、学识和智慧。从建筑方面来讲，凸起的正面基座提升中央建筑的高度，中间的柱头比两边的也高，确实给足了一种“肃然起敬”之感，对待文化、知识就应有这样的一种态度。即便是被侵略者践踏过，这“举手投足”间也隐藏不了它的文化气息。
再说回那个闻名世界的圣菲索亚大教堂，这是一个关于伊斯兰教的教堂，不同于狭长而奇高无比的哥特式教堂中殿，使人情不自禁地联想到上帝的崇高，人类的渺小，它的最上部是四个半圆拱构成的，在里面抬头向上看顶上的壁画，给人以漫无际涯、流转无尽的幻觉，这就是不同文化间的差异。
所谓建筑啊，其实就是凝固的文化。然而现在经常会有一些好不容易被保存下来的文化被灌上了商业化标签，那样的文化已经失去了文化的质感，历史的内涵，是个“牺牲文化”。
不同于那些浑然而成的自然景物，这些都是人类的代代累积而成的信念与构想，不同年代，不同地方都有自己不同的文化气息，这是整个世界的，谁也没有权力能够将他破坏。譬如今天我们看见的巴黎雍容美丽一如以往，是因为，占领巴黎的德国指挥官在接到希特勒“撤退前彻底毁掉巴黎”的命令时，决定抗命不从，以自己的生命为代价保住一个古城。
爱因斯坦曾说过：“只有宇宙和人类的无知是永恒的。”项羽本身就是一个文化存在者，可千万别让这些可以知得失的存在在历史中乱了脚步，失了方向。
