山中最美，诸君以为，在放霞的春晓，在薄阴的夏晨，在金秋的黄昏，在飞雪的冬日。然则，我独独钟爱山中月夜的秋景。此时景致，宛如“橄榄”，有一种淡淡的清香和郁郁的甘甜。品嚼那物，耐人寻味，可以诱惑出无限的遐想，不难品出世态万象，品出处世经纬，品出历史沧桑，品出人生哲理……
最妙是，孑然一人，踏着月色，沿着小溪，到这山的腹地来。像点了卤水似的，这会儿大山的万物，正在悄然趋静。忙忙碌碌了一天的太阳归巢了，羞羞切切的眉月爬上树梢了，颤颤微微的修竹显现出整体的朦胧，昏昏欲睡的山峦表露出木刻般的凝重。是因了目击的景物平添你胸中的片片诗意，还是因了心中的丝丝感慨铸塑了眼前的月夜空阔？个中况味，难以言断。我想，也许二者兼而有之，抑或二者相互映衬，这大概就是禅者所言“天人合一”之境界吧！
然而，你要的不就是这种况境、这种心境么？它使你有了那么一种游离于红尘之外的冥冥仙觉，使你萌生出那么一丝超凡脱俗的缠绵空灵。
到了这般天地，可以说你才算得上是一个自然之人。可能你在单位是个地位卑微的“小卒”，谁都可以对你命令使唤，大声作威；你也可能一脸无奈，俯首甘为，满身“虔诚”。可是到了这山的怀抱，尽可不必那样，因为你就是这大自然的主宰。可能你是一个单位的“首脑”，权倾一方，士卒如云，指挥若定，一脸“严肃”。可是到了这山的怀抱，是该松弛的时候了。因为你在伟岸的大自然面前，只不过是一个小小的分子罢了。犹如一位慈母，大自然对于投入她怀抱的儿女，不论尊卑，一视同仁，都将给予同样的呵护与温存。故而在此，你没有必要装腔作势，尽可能卸掉你所有的面具吧。性之所致，自然无不可致；喜怒哀乐，让其淋漓尽致。甚至不妨趁着这轻阴薄辉的月夜，踢履卸服，不丝赤裸，来个痛快的泉水浴，尔后，就这样赤条条地对着大山、对着丝月、对着苍穹，毫无顾忌地大唱大笑大哭大吼大骂，没了遮拦，尽情宣泄。这时，也只有在这时，才不见了在人际中的满身“虔诚”一脸“严肃”的你，才寻回了早已久违了的真正的完全的“自我”。
在大山的怀抱里，你是骄子，是宠儿。你不妨选一岩石，权且当床，平躺其上，叉手为枕，看星月作媚，听秋虫低吟。你可以什么也不想，就这样安安静静地躺着；亦可以什么也都想，感慨出千丝万缕的神悟。也许你官场上失意，情感上不如意，生意场上不满意；也许你单位里有了一个偏爱“马屁精”的顶头上司，家里有了一个刁横无理的婆娘；也许你工作上充斥着很多烦恼，人生旅途上横亘着诸多羁绊……可是，当你安详地平躺在大山怀抱的时候，所有这些又算得了什么呢？你必然有一种“笑着去数完人生这串烦恼念珠”的豁达，必然有一种笼雀放飞、困兽脱篱、囚徒逃狱之心情，必然有一种徜徉在世外桃园之体验。至此，种种人间烦恼不快早也逃到爪哇国里去了，你的情操将得到陶冶，你的灵魂将得到净化，你的思想将得到升华。
蓦地，一只松鼠从你身旁跳过，一阵小惊把你从幽蓝梦幻中拉回，当感触到了周围时空的客观存在，你是否有了人类羸弱渺小之悲哀，须臾过客之苍凉。从身下的岩石，进而想到四周朦胧粉黛的山峦，进而想到承载万物正在呼吸着的脚下的地球，进而想到熙熙攘攘的银河天汉，进而想到起止无处的浩瀚宇宙……它们是何等的伟岸、何等的恢宏，而你我他，难道不只是沧海一微粟，泰山一小土么？在它们面前，谁敢有一点傲气，谁敢有半点霸气？！小溪于岩边打了个折，在你脚下欢跳不息，月辉轻抹，流光泄银，如一幅有声的画，似一首显形的歌，更像大山这把古琴上的一根颤动的弦。“小溪，你何年生于斯，又将于何年逝于斯？”小溪笑呵呵地答曰：“吾与大山同在！”呜乎！人生七十古来稀，如若比起这柔柔的小溪来，不得不叫你滋生出弹指挥间、人生过客的孤寂般的忧郁，从而感悟出“一万年太久，只争朝夕”的人生奋进箴言之真谛。
我安详地躺在岩石上，用躯壳承受着大山的沐浴洗礼，用灵魂感受着大自然的空阔伟力，用思维编织着五彩缤纷的秋思遐想。可以想见，当你从大山走出，再投入到摩肩接踵的红尘世界的时候，少了的是思想重荷，多了的是精神慰藉，增了的是人生向上的动力。
