编辑荐：但我对此没有多大的兴趣，让我一直震撼的不是庙前戏台上的那一段名人的优美舞蹈，也不是听到那一曲著名花儿歌手悠扬的花儿，而是佛前用内心至诚至善的跪拜的乡民，闭眼和冥冥世界的对话的西山人和永远感悟不透的每一个信徒的虔敬和善良。
一年一度的下西山庙会在农历六月初一按部就班地在达坂末梢的西山顶上拉开了帷幕，这一天是下西山佛的节日，亦是佛祖脚下虔诚的下西山信徒们的节日。
尽管这里的大部分庄户人家早已享受党的富民政策搬离了山大沟深的下西山，但他们祖祖辈辈信奉的菩萨仍静坐在西山顶上，望眼着深埋有他们祖先的黄土，也守护着他们祖祖辈辈曾劳作过的故土。
下西山农历六月初一的庙会，由来已久，但我并不懂得它的来头，只知道这一天下西山的善男信女们会不约而同地涌集在西山顶上的庙宇里焚香拜佛，诵经乞求平安安康。
爬上这里的每一个人都带着一颗虔诚的心，带着一种祈望，他们用挚诚的双手点燃神香，双膝跪匐在佛祖脚下，心中默默地和神灵相通，毫无杂念地把自己的苦恼诉之于佛，把心底愿望告知给菩萨，在他们心中只有头顶的菩萨才能云消生活的苦难。
这就是山里人的信仰，坚不可摧！
自从我记事起我的父辈乃至爷辈们都如此，这种乡村的信仰就是这样的稳固中一代代地传承着。虽然我知道我的乡邻们没有几个人理解宗教的真谛，甚而连佛教和道教都分不清，但在他们心中总是按照千百年来万物有灵的信念，随社立神。他们心中也相信先辈人所立的神就是他们祖祖辈辈的保护神，这也是下西山这些社会底层人群一代又一代永固的精神世界中的底色，无法改变。
如今的下西山庙会不再是单调的诵经念佛，而是与时俱进，宗教搭台，文化唱戏，花儿会、歌舞会、现代的庆典形式已多样化的渗入了庙会之中，那些从下西山走出去的精英阶层已将六月的下西山的庙会办的更加繁华，隆重且富有创意。但我对此没有多大的兴趣，让我一直震撼的不是庙前戏台上的那一段名人的优美舞蹈，也不是听到那一曲著名花儿歌手悠扬的花儿，而是佛前用内心至诚至善的跪拜的乡民，闭眼和冥冥世界的对话的西山人和永远感悟不透的每一个信徒的虔敬和善良。
