时光如梭，农历四月八老爷山下的花儿会热闹劲还没完全褪去，那一曲“老爷山上的刺玫花，把手扎”的“花儿”词调还不由地随景在脑海中浮出，转眼间已近端午节。岁月的确如老爷山下的引胜河水，无情地把光阴冲刷，只留下一段永回不去的记忆，就连记忆也被啃噬的只剩下残垣断壁。
望着时光的那一岸，再看着即将来临的端午，不由地想起了唐代诗人殷尧藩的《端午日》“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”。这首诗词描写的多么像我今日之心情啊，尽管我所处的年代盛世年华，国泰民安，但岁月仍毫不留情地把我催老，鬓丝日日添了白头，回望“少年佳节倍多情”的时代则仅剩一片美好的回忆。
少年的端午，那种情感在生活里，在家庭里，在对未来的无限向往里。每年的端午母亲要买来五色丝线搓辗成绾花绳绳，拴在我的项颈、手腕和脚腕上，意在避灾除病、益寿安康。那时候由于没有粽叶，糯米价贵，包不起粽子，所以端午就给我煮鸡蛋，还有凉粉、凉面和油包子。这虽是生命最低层次的需求，但也是我生命之中永恒的幸福。
再后来，我成了家，有了儿子，每年的端午节，我还是把这种幸福传于我的儿子，尽管儿子不再把煮鸡蛋和凉面、凉粉成为奢望，也嫌拴在项颈、手腕、脚腕的五色绾花绳绳碍事且难看，但我总是硬性地在端午节让他吃煮蛋，拴丝线。我也知道这些并不能像老一代人所说的有祈福辟邪之功效，但它是中国文化传统，中国民俗大节的形成并得以延续发展，是它蕴含了深邃丰厚的文化内涵。中华文化源远流长、博大精深，吃蛋拴线也是我们对中华传统文化的一种传承，不能丢弃。
如今，我已到了“老去谁知感慨生”的知命之年，端午的日子里不再有去读“山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。”（南歌子·游赏[ 宋 ] 苏轼）的激情与豪迈了，但还是想在端午节里，摘一束沙枣花插在花瓶里，再悄悄地买一束香荷包戴在贴心的内衣里，而后，静静地坐在阳台茶桌前，让爱人拴上五色绾花绳绳，煮俩鸡蛋，来一碟凉粉、一碗凉面，一樽雄黄酒，用这些美味把自己回归到年少端午的历史中。
