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修行暗雨落无声

发表时间:2023-06-17  热度:

编辑荐:在我看过很多黑暗的险山峻水之后,遇到很多让我鼻青脸肿的人事物之后,明白这个世界的根本之后,晓得人性可以有多神圣就可以有多卑劣之后,我已然不在执迷于情绪高亢的呐喊,而是选择一种从容的修行,修行为个人,也为心中人。

疫情期间,人声静默,鸟声却更清幽。清晨醒来,阴云或是阳光,都任由鸟儿清鸣,似这人间疾苦都无关这风月时景。人心的焦虑,印在这景中,似是在注解一种无言的深意。

新冠大流行,房地产寒冬,旅游业重击,停工停产下的行业滞顿、就业压缩,医疗资源的挤兑,孩子教育的波折,等等,都指示:这是一段不安稳的光景,阴阳显著变换的阶段。

最近看到一句很高级的话:混乱是上升的阶梯,语言是混乱的阶梯,饰言是迷惑的阶梯。阴阳变化之际,是吉是凶重在个人修行。这世间那么多的聒噪,多半是真假参半的,原本如此。我们不能因为自小接触到的是善良之人的过滤,而天真,而情绪化于原本如此的现实。春夏秋冬,烈阳寒夜,东西南北,时位不同,切中稳妥的法则便是不同。变易是常态,所谓事无常师、世无常势,持经达变方为妥善之法。

然而,人生而无知,通达之路上恒定不变的便是修行;不修行是行不通的,只是短暂修行也是注定要被淘汰的。

每日认真读书,按时完成作业的孩子,是修行;每日早出晚归,经常加班加点,出差执行任务,是修行;教书育人、救死扶伤、努力创业,也是修行;那位夕阳下躬身捡瓶的拾荒者,也是一种修行。《秋园》里贫寒而不失其志向、不堕其德行的秋园,也是修行。修善得善果,积恶应报应。

少年时代的我们,讲理想、梦想;步入青年后,讲实际、讲得失,如果修行不够,进入中老年,恐怕就要讲生活的苦与无奈了,而且还往往是无趣枯燥的那种。

当我们逐渐认识到,所谓目标,不仅仅只是目标;所谓成功不仅仅只是人生线段的多个节段性的中点,所谓人生的价值,不仅仅是胜过他人万千,我们便是意识到了修行的存在。

讲真,人是一种奇妙的生物,人类的语言也是一种奇妙的工具。同样的两个字,其内涵与外延竟可以深邃如斯,不同阶段遇到,感触可以迥异。修行的内涵,有一种不可尽付诸言语的曼妙,如同女子之美,唯有看到的现场,才能产生胜过任何语言的震撼。道可道,非常道。

所谓修行,不一定要在现实中走得多远、多高,只要你走得优雅、坚韧、思索(作形容词)、好玩,走得深沉而活力,便是一种妙;

所谓修行,不一定走得要多快,只要每一步走得踏实、触地、稳妥,便是一种妙。有时候真正的修行,只能来自于慢中。如同《将夜》里的大师兄,无矩境,是走得最快的人之一,名字却叫李慢慢,因为慢,所以能快。

所谓修行,并不是要求你一定要尽善尽美,也不强迫你必须交代出一份可供商业化的成绩,只要你虔诚正意的在行走,这种行走本身就是修行,也唯有这种虔诚正意,才能作为天地道理的感应,才能趋吉避凶。

所谓修行,并没有固定的框架,苦行僧是修行,红尘历练也是修行,外在的形貌举止只是相,重要的是内在的无相,如同君子不器,大用无用。努力成为一个有趣的人,培养有趣的爱好,努力使得和谐于生活工作,也是一种修行。这个年代,每个人都焦虑,都彷徨,都难得开心,实在是更需要一种有趣的修行。

在我看过很多黑暗的险山峻水之后,遇到很多让我鼻青脸肿的人事物之后,明白这个世界的根本之后,晓得人性可以有多神圣就可以有多卑劣之后,我已然不在执迷于情绪高亢的呐喊,而是选择一种从容的修行,修行为个人,也为心中人。

修行暗雨落无声,时时拂拭未敢忘。

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