谦受益，满招损。历来人们都是这样认为的，也是这样做的。这话也要一分为二来分析，并不一定所有的谦虚都有益。在今天商品经济时代，有时过分谦虚，不必要的谦虚而去谦虚，反而让人感到厌恶，谦虚的人也不一定得到进步。做事不留名，做无名英雄，当然品德高尚，但不一定受益，有时还容易让人误认为有企图。
在不少的场合，不少的地方，还是要善于表象自己，这既是自我鼓励，自我肯定，也是给自己树立信心。如广众场合，自己会唱歌，有人让你示范，这时就可大胆的表现，把自己拿手的东西拿出来，让人瞧瞧。如果，这时说自己不行，有意识谦虚，扭扭捏捏，推推拖拖，或者文绉绉的讲一些献丑了，自己做不好了，向你们学习了等等，就会让人感到反感，本想欣赏一下，结果却让人不痛快。该表现时就大胆表现，特别是在一些具体的过程中，要慎重对待，防止出现失误。
秦昭襄王命王龁统领二十万大军攻打赵国，把邯郸围困了半年，还是打不下来，就又命秦国的郑安平带五万精兵前去增援。
赵孝成王得知此消息后，急忙请平原君去楚国要救兵。平原君打算带二十个文武双全的人去，他在自己的门客中挑来挑去，只选中了十九人，还是缺一人。他自叹道：“我用几十年的时间，在家养了三千多人，景连二十人都挑不出来。”有个门客说：“不知我能不能凑个数？”他说他叫毛遂，是大梁人，到这里三年了。
平原君笑道：“有才能的人就好像一把锥子，放在兜里，它的尖很快就会露出来的。”毛遂说：“这是因为今天才让你看到这把锥子，你要是早把它放入兜里，它早就戳出来了，难道单单露出尖就算了吗？”
平原君感到毛遂的嘴巴还行，能说话，于是，就把毛遂作为第二十人，凑个数带到了楚国。
到了楚国国都陈都后，平原君和楚考烈王讨论联合抗秦的事，楚考烈王说什么也不同意抗秦。楚考烈王和平原君谈话时，是在台上谈，平原君带的人都在台下。毛遂看到谈了这么长时间也没有结果，就按奈不住，提着剑走到台上，说：“合纵不合纵只要一句话就行，怎么从早晨谈到太阳都直了，还没有说停当呢？”
楚考烈王很不高兴地问平原君，“这是什么人？”平原君告诉说：“是我的门客毛遂。”楚考烈王生气的说：“我和你主人商量国家大事，你来多什么嘴，快滚下去。”
毛遂不但没有下去，而是上前一步，一手按剑，气势汹汹的说：“天下大事，天下人都有份说话，怎么说是多嘴呢？你们楚国有五千多里土地，一百多万甲兵，原是个大国。从楚庄王以来，一直做着霸主，以前的历史多么光彩，没想到秦国一起来，楚国连打败仗，国王当了俘虏，死在敌国。现在，楚国的国都也被秦国夺去了，把国王你逐到这里。这种仇，十年、二十年、一百年也忘不了呀！这种仇给孩子们说了，他们也感到难受，难道大王不想报仇了吗？今天平原君和大王商量抗秦之事，不仅是为了赵国，更重要是为了楚国。大王你考虑考虑决定吧。”
楚考烈王听了这番话，说：“我决定了。”毛遂拿来了鸡血、狗血、马血，捧着血盘子跪在考烈王面前，“请大王做合纵的纵约长吧，先歃血。”
平原君和考烈王歃血为盟。考烈王派春申君黄歇为将军，带8万大军去救赵国。
这件故事叫毛遂自荐。人该谦虚的时候要谦虚，不该谦虚的时候，就要敢于表现自己，毛遂就是大胆的表现自己的才能。
特别是在现在的职场中，就不能过分谦虚。相反，要大胆展示自己的风采，要把自己的长处、优点、熟悉的技能充分展示出来，让招聘单位，让自己的领导选择自己，赏识自己，使用自己。如果，过分谦虚，就表现得畏畏懦懦，犹豫不决，让人厌恶，失去机会。当然，我们不是说就主张骄傲，骄傲也是不正确的。如果不懂，却要装懂，自己不会，却要装会，自己没有那个技能，偏要逞能，结果在具体的实践中就会出丑、露陷、丢人，反而影响了自己的形象。
《韩非子。内储说上》讲了一则故事，战国时，齐宣王爱听吹竽，喜欢讲排场，总要叫300人一起吹给他听，他给这300人发比较丰厚的俸禄。
当时，有个叫南郭先生的，他很羡慕吹竽人的俸禄，可自己又不会吹竽，于是，他心生一计，自我吹嘘是吹竽高手，齐宣王信以为真，就把他收编到吹竽的队伍中，并给他一样的俸禄。
从此以后，齐宣王听吹竽时，南郭先生也混在吹竽的队伍中，装模作样的吹竽。因为吹竽人很多，谁也没有听出南郭先生不会吹竽。齐宣王死后，其儿子湣王继位，湣王也很喜欢听吹竽，不过，他不像父亲听很多人一起吹，他喜欢一个一个演奏让他听。这下吓坏了南郭先生，他趁着事情还没有败露，就悄悄地溜走了。
这个故事就讲述一个道理，没有技能就不要去装有技能，也不要去胡想，更不要去骗取优厚待遇。南郭先生就是羡慕别人的待遇而滥竽充数。
南郭先生是不谦虚。然而，在实践中谦虚过分，容易埋没人才。现在下岗失业人多，各单位就是不缺人，特别是一般水平的人不缺，或者低水平的人不缺。如果自己谦虚，不善于表现，本来有能力有水平的人，反而看不见，被埋没，这种现象也是很正常的。因此，我们讲谦虚不一定进步，不做被埋没的人，要做被赏识的人。
