小雪已过，虽说还未真正入冬，但天气已有了浅冬的微冷，夜也长了许多，这样的浅冬夜里，我竟然有了对诗词的思念。
“粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但是优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。”这是《优雅汉语》的卷首语。读来令人心惊。惊，活的不再优雅，惊，心的日益粗鄙。
舒婷说：若是要在我们身上检测‘优雅汉语’的成分，多多少少都会把古典诗词的脐带给拉出来。
曾经，诗里那偶拾的一片叶，一朵花即能触动心底深处那根弦。
曾经，词中那一片山，一道水，亦能勾起胸中无数的思绪。
而又是几何时，这些感动都已不再？
今夜，于浅冬的微冷里，冰冷的指尖轻轻滑过书页，那一首首熟悉的诗词，那一阕阙最喜的篇章，从书里轻盈跃起，直击心灵，心亦起了暖意，在这浅冬长夜里。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是记住的第一首诗，千山万径人鸟全无，天地间唯我独有，一竿守候，静钓那尾孤独。诗里那种“孤绝”的意境一下子便迷住了还是小学生的我，对该诗一见钟情的喜爱，多少有点与年龄不符。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”曾经在高中写过一篇诗评，好像被选刊在一本《作文阅读》书里，算是第一次正式发表文章，内容是早已不记得了，只记得当时老师多少有点惊讶于我对诗的诠释，这惊讶里我想不光有赞许，也许更多地是对我超乎年龄的成熟的不解吧！
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，当时老师在台上描述着“敲”字的巧妙，我在台下固执的想着“推”字的好。僧亦不是贾岛本人。夜深人静，明月皎洁，僧人独归，悄然推门，无人等待的夜、一个人的静，岂不更好！
“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。”牛衣古柳、酒困日长、乡野人家、一袭单衣、一颗孤心，读来沧然，却也是苏轼的洒脱。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”偶留的指爪，终要化水无痕，人生又何尝不是一个长梦？鸿飞那复计东西。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”辽阔里自有一种凋零的美！
“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”舟兀自荡漾的恣意！
“相去日已远，衣带日已缓”，不说相思，只言衣宽，读来悲感陡增。
而相对于诗严谨的工整对仗，则更喜词的无拘自在。
“何处是归程？长亭更短亭。”家的远，十里一长亭，五里一短亭，广漠迷离。没想到李白亦能如此的幽细孤寂。
“一叶叶、一声声，空阶滴到明。”温词最喜此首，比起其诗的绮丽，是少有的清新之作，雨，落于叶、滴于阶，一声声滴答到心坎里，思绪亦是湿漉漉的，思念的极致止于此。
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”每每读起，眼前总会浮现朱耷枯木寒鸦里的那只鸟，“白眼向人”冷冷的眼，傲视世间，磊落不羁。
“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”若无出世情怀，实难有如此隐逸远韵。
“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。曾经的执子之手，曾经的相濡以沫，曾经那最寻常不过的点点滴滴，如今都已不再，生与死，两茫茫，让人无语凝噎。
“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”越人小心翼翼地唱着自己的心事，那是怎样一个温柔谦卑的灵魂啊，低到尘埃里的卑微，又于尘埃中开出美丽的花！这里又何须去追究那越人到底是男人还是越女？无论如何，这一种仰慕之情能打动你我就足够了。乐府诗，长言短歌、俱是绝调，词浅、情深，足以动心。
而读诗经则感受的更多地还是暖意。
“古者天子命史采歌谣，以观民风。”诗经多来自于劳作人民，他们更多地是知足。采摘、耕作，最原始古朴的歌谣，亦能泛出最艳丽的光。
“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”暮色四合，炊烟袅袅、结伴而归，劳者已远，欢声笑语仍在桑园回荡。寥寥数字、长长一幅恬淡悠然舒缓的画卷徐徐展开，让今人艳羡。
“桃之夭夭，灼灼其华”。夭夭的是花，灼灼的是人。
“其室则迩，其人甚远”。最远的距离，不是远隔天涯而是咫尺间的陌生。
“执子之手，与子偕老。”无论荣华、不要富贵，我只陪着你慢慢变老，该就是世上最美的承诺了。
于丹说《论语》是有温度的，它不烫手，不冷漠，略高于体温，亘古不变。而在于我，那些曾经感动过我的所有的古诗词都是有温度的，像冬日午后的阳光，慢慢的照着你，让你整个人都是暖暖的，由里到外，沁入每一寸肌肤。
（原创作者：蔷薇）
