童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。
不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
在阳春三月里遇见暌违四十年的朋友，乍逢又别，合该怨春色太好，触忤愁人。
这个在少年时就有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”的人终是因为由盛转衰的时代背景而郁郁终老。他的一生太苦，先后经历了科举失败“举进士不中第，困长安。”和战乱流离。年仅五十九岁就与世长辞。命运未曾眷顾过他，但生活的磨砺也成就了他沉郁顿挫的诗风。算是许给这个困苦一生的诗人的希望之光。这首《送路六侍御入朝》作于唐代宗广德元年，唐军收复幽燕，史朝义自缢身死。延续八年之久的安史之乱虽然告一段落，但是已经激化了的各类社会矛盾并没有得到解决。曾经因胜利而一度在杜甫心底燃起的欢快的火花，很快就熄灭了。这诗也是借聚散离合之情，写迟暮飘零的身世之感的。
在经过兵戈满地，流离转徙的四十年，与儿时好友重逢，“他乡遇故知”，这是多令人欣喜的一件事。然而聚散无期，还不知道下一次相逢的地点在哪里，甚至可能再也没有相逢的机会。离别的筵席上看到的风光是那样美好，桃花艳丽的像锦缎一样，纷飞的柳絮比棉花还要白，剑南的春色激起了诗人心中的愁苦烦闷。后会无期，离怀难遣，春色兀自明艳，而诗偏说是“不分”，“生憎”，恼怒春色“无赖”。
以春色的极致美好来反衬诗人心中无限的愁苦，令人心中平添了几分与诗人相同的感受，即使没有面临这样重逢又分别的场景，看着眼前春色，也会无端生憎吧。这种手法在很多文学作品中都有体现。比如《红楼梦》。《红楼梦》中的女子哪个不是独具风格，娇美妍丽，曹公把这些女子刻画的入木三分，越是美丽，在消亡时越是让人心怀不舍，念念不忘，譬如香菱。一个多玲珑剔透的女子，被逼死的时候真是让人扼腕痛惜，心中悲恸，恨不能钻进书里，抓住这一缕芳魂，救她脱离苦海。
想起初中毕业的时候给同学写留言册，写的是高适的这句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”同样的面临送别，少年人想的是前路漫漫，何惧离别，何愁相逢？而已到中年的杜甫，送别儿时的好友，心里只有愁苦。或许只有到了人生的中间才能理解杜甫的这种感情，况且还处在战火纷飞的年代，下一次相见，或许就是阴阳两隔。这首诗需要到一定的年龄，经历过漂泊，经历过挫折穷困，才能品出一两分杜甫的心情吧。
其实杜诗更多的体现的是一种沧桑感，有国家的沧桑，和诗人经历困苦之后的沧桑，他秉持着文人儒生应有的气节，即使处在社会最底层，也不忘家国安危。苦难没有困住他，家国山河仍旧在他笔底绽放，生生不息。
