作为诗的国度,拥有诗人灵魂的民族,对月亮都情有独钟。月,是诗人灵魂的归所,是其情感的寄托,是对生命的思考,是对美景的描摹。
月亮是诗人迷惘时情感的寄托。
河水很平静,水中清晰的倒映着一个银盘样的圆月。他戴着高高的帽子,佩着长长的宝剑,停下徘徊的脚步,低头看着这景。这清丽的月光是那样神秘,像一团空灵的迷幻的空气置他于梦幻之中。
他举头望着和水中一样的挂在黑幕上的圆月,想起楚国的内忧外患,国内奸臣当道,国外秦国拥虎狼之心,让楚国陷入了极度危险之中。而楚国怀王、顷襄王却昏庸无能,任人唯亲,只相信那班小人。自己剜心挖肝却得不到信任,还欺骗善良愚昧的百姓给他招魂!笑话啊!楚国完了!想着在激烈复杂的政治斗争中从来没有放弃,一直用“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”来激励自己,但时至今日,仍然是“人人皆醉我独醒”的局面。
看着天上、地上两个月亮,他迷糊了,感慨万千……他左手按剑,右手指向天空的那个冷清的玉盘大声问道:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾兔在腹?”他不明白:这反动势力怎么就像这月光一样,消失了又再长起?他不明白:楚王的亲信就像这月亮中的白兔,养着何用?
梦醒的时候,他失望了,“被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”怀着满腔的哀愁和对祖国无限的爱跳进了这汨罗江……
月亮是诗人灵魂的归宿。
斗酒诗百篇的“诗圣”李白怀才不遇明主,让朝中腐败官吏杨国忠忍气研墨、捧砚伺立,让重臣高力士强压怒火,双手脱靴,捧跪在旁,然后“仰天大笑出门去”。“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,辞官归田,他以饮酒作诗为乐。变卖了所有家产,包括皇上御赐的“五花马、千金裘”,他“呼儿将出换美酒”。他用酒精麻痹着自己,寄希望于仙道。又一个月圆之夜,醉眼朦胧之中,他“欲上青天揽明月”,走向了生命的归宿,魂归广寒宫……
月亮折射出了诗人的政治理想。
皇亲国戚、宦官亲信当权,朝野昏暗,民不聊生。杜甫发出了铲除朝中奸党的呐喊!那声音多么雄浑,多么苍劲!“斫却月中桂,清光应更多”。
月景是诗人最细腻的描摹。
思乡时“举头望明月,低头思故乡”,“露从今夜白,月是故乡明”月亮承载了多少游子的生活的辛酸和思念的痛苦!心情宁静时“明月松间照,清泉石上流”,“月下飞天镜,云生结海楼”,月亮承载了多少文人雅士的浪漫情怀!思念亲人时“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,“但愿人长久,千里共婵娟”,月亮承载着多少迁客骚人对生命的关照!……
月亮作为中华文明中一个富有诗情画意的意象,一个意蕴悠长的物象,像一面明镜,照出了中国古典文化的精华,也照亮了我们民族的诗魂!
当又一轮皓月悬挂在黑丝缎一样的天幕上时,我仰头凝望,深深思索,思想穿越了这浩淼的时空,鸟瞰五千年中华文明的发展,细数像无垠长空中闪亮的星辰一样的中华文明瑰宝。月儿啊,你承载了多少迁客骚人的梦想?你让诗的民族如何的为你自豪!