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己所不欲勿施于人作文四篇

发表时间:2023-06-26  热度:

己所不欲勿施于人作文四篇

“己所不欲 勿施于人”,我想,这句话大家一定都很熟悉了吧!这是2500多年前,孔老夫子说的一句话。

所谓“己所不欲 勿施于人”就是用自己的一颗心去帮助别人、感化别人,将心比心,站在别人的立场上,设身处地的为别人想一想。准确的说,就是:种豆得豆,种瓜得瓜。

我们要同农民伯伯一样,在春天播种,在秋天收成。而我们在生活中的唯一不同就是,要以一颗善良的心去帮助别人、理解别人、感化别人,将“文明”与“宽容”栽在他人的心灵的土地上。

“己所不欲 勿施于人”干什么事情多要先站在别人的立场上先想一想:

医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;在医院里的那些在生死边缘痛苦的挣扎的病人;想想那些在街上乞讨的老人与孩子;想想那些因为天灾而在水深火热之中受苦的人们……你的心里总是会泛起一丝丝的辛酸,不是吗?想想看,如果你是这其中的一员,你会希望自己被别人看不起吗?我想没有。其实,每一个人都有在这个世界生活下去的权力,不,应该是每一个生物,每一个生命都有权力在这个世界生存下去的权力。即使是那些做错了事情的人,也是有法律来惩罚他的。

“己所不欲 勿施于人"。为别人想想,别人也会为你着想。要以自己的真诚与真心去换取别人的真诚与真心。

己所不欲勿施于人作文

众所周知,《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句“己所不欲 勿施于人”短短的八个字,却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事,不要强加给别人。这句话相当普遍,大都人都学过。我们都明白它的意思:将心比心,设身处地的替别人想一想。可在现实生活中,我们真的做到了吗?

那是开学不久后,老师要调动我们的座位。换完位置后,我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的,还发出“咯吱咯吱”的声音。我坐着不舒服,所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前,注视了一会儿,又走开了。为什么呢?因为我想到了孔子先生的那句“己所不欲 勿施于人”这张烂桌椅,自己不想坐,别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅,第二次别人也好不容易坐到了好桌椅,凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢?更何况自己都不想要,别人又怎么会想要呢?将心比心,也要站在别人的角度上,替别人想一想。

还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家,黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往,认为他们是卑贱的种族,避之惟恐不及。有一天,一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐,但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火,准备要发火时,却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时,她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。

我从论语中深刻体会到:无论做什么事,我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言:“己所不欲 勿施于人”

论语教给了我很多道理,而这些道理我们要学以致用,用在生活当中,提高自己的修养。而这些道理,我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进,告诉我们做人的道理,体会生活的乐趣。

己所不欲勿施于人作文

己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人一年二班李莹荣誉:“双十”之星格言:己所不欲,勿施于人。出处:孔子《论语》释义:在打算怎样要求别人之前,应当先问问自己;如果自己都不愿去做,就应当马上停止要求别人。每个人都有自己的喜好,有的喜欢琴棋书画,有的喜欢博览圣书,然而我却喜欢阅读格言,学习格言。格言,具有言简意赅,朗朗上口,通俗易懂,便于传诵的特点。格言,堪称中华文明的结晶,也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言,因为“仁”是让孔子哲学思想的主体,是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛,其核心是“爱人”。即,倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想,对维护社会秩序,调节人际关系,至今仍有积极意义。“己所不欲,勿施于人。”是我最喜爱的一条格言,它的大意人人都清楚,了解,但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候,先设身处地地想一想,如果调换一下位置,自己是否愿意遇到这样的事,这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人,先问己,己不欲,即速己。”也在讲“己所不欲,勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理,就连古人也曾经遵循过。东汉末年,曹操在和袁绍作战时,处于下风,他的许多部下对胜利没有信心,都和袁绍进行联络,以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战,曹操打败了袁绍,在袁绍那里缴获了这些书信,曹操看也不看,就让人烧毁了。有人问曹操说:“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说:“这些人跟我打仗,四处奔波,谁没有家庭儿女,谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心,怎么去要求别人呢!”西晋时有个人叫庾亮,表字无规,此人为人正直,遵守礼节。有一段时间,庾亮被朝廷任命为司徒,兼扬州刺史录尚书省事,上任的途中,庾亮骑的马有白色的斑点,这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为,这样的马对自己的主人很不吉利,所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉,再换一匹。庾亮却回答说:“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理?”殷浩听了之后,顿时哑口无言,惭愧的退出了屋门,悄悄地离开了。无论是谁,无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲,勿施于人”对于我们来说是多么重要,无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲,勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。教师点评:文章结构严谨,层层深入,有很强的说服力。究其原因有以下几处亮点:1.文章开篇能对格言有深刻的认识,且见解独到。2.文章对孔子核心思想进行解析,这对理解“己所不欲,勿施于人”的思想做了铺垫。3.运用大量事实论证,是文章更有说服力。(吉林省舒兰市第三十一中学一年二班指导教师:马立仁)

己所不欲勿施于人作文

己所不欲,勿施于人!大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲,勿施于人。他、它出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是:自己不愿意做的事,不要强加给别人。“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎。己所不欲,勿施于人。”译文:“子贡问孔子:‘人生修养的道理能不能用一句话来概括?’孔子说:‘那大概是恕啊。自己不想要的东西,切勿强加给别人。”“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天,在建设和谐社会的大前提下,人与人之间多些宽容,少些计较,将心比心,设身处地多为他人着想,是可以做到的。这还能促进团结,使社会安定。“己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。有些故事正表现出己所不欲,勿施于人的道理。春秋孙叔敖,幼时在路边看到一条两头蛇,据说看到这种蛇的人必死无疑。他想:要死就死我一个吧,不要再叫别人看见遭殃。于是,他斩杀了这条蛇,埋入了山丘。还有个故事:东晋大臣庾亮,他骑的马里有一匹很凶,有人让他卖掉。庾亮说:“我卖它就会有人买它,那样也会伤害它的新主人,难道因为这匹马对自己不安全,就可以嫁祸他人吗?”这两人都有着:己所不欲,勿施于人!的精神。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天,在建设和谐社会的大前提下,人与人之间多些宽容,少些计较,将心比心,设身处地多为他人着想,是可以做到的。这还能促进团结,使社会安定。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前,就阐述过类似的思想。今天认真地的思想吧。大弯小学五年级一班乙组

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