从昨天晚上到今天早上，我都在手机上下载了一个《了凡四训学习心得》。主讲人是一个台湾的老师。从他讲的第一个声频当中，我还是被启发了不少，如：一、“世界上没有不可以原谅的人和事，所有的恨和怨都是你内心善良和邪恶的较量，当你的善良战胜你的邪恶时，世界上就多了一份“理解”和“宽容”，当你的邪恶打败你的善良时，世界上就多了一份“怨和恨”。而你眼中的冒犯者，只是一个暂时在精神上的迷路者。应多体谅他们，并适时唤醒他们。原谅别人的同时也是原谅自己”。
二、“行不顺，多诛己”，真正的不顺就在自己的内心。解决好自己的内心世界，外部的人际关系、甚至是环境都会跟着变化。任何事当中应多记恩，不念怨。这样做人才厚道。
再如：
三、“恶习如咳嗽，咳嗽是强忍不住的。同样，想要摒除不良习惯，也不可以强忍和强压。而应该从根源了解形成的原因，以及用敬畏的心去分析其中的利弊，并用大无畏的精神去反复修正”。
以上三个道理可以让我受益终生。也对主讲人充满了敬佩。但是接下来在听第二个音频时，主讲人所说的“忠”和“孝”，显得特别绝对。他并没有分析在什么样的情况下应该“忠”和“孝”，也没有用辩证性思维去讲在面对上级或长辈昏庸无道时，我们应该怎么办。而是一再强调要忠”和“孝”。这样在做的过程中，容易发展成“愚忠”和“愚孝”。也是“迂腐”的起源之一。所以我觉得中国的传统文化讲座中，如果能多用一些辩证性思维，还有多加入西方的一些“人人生来平等自由博爱”的契约精神，那将会从根源上杜绝“迂腐”。
