乾坤运动颠倒理，日月转移互为明。运动是所有物质存在的最根本形式，停止运动意味着生命征兆的衰竭，甚至是死亡。人类经过几十万年曲折而又不断玩命折腾的进化跋涉，愈发懂得了运动关乎本身寿命的必要性。运动是利用膂力与技巧在一定条件制约下的主观活动，通过对时间上的竞争，拓展空间范围的影响力，从而向外界宣示己方存在的积极信号。所有事物的尘埃落定莫不是运动的结果，而运动技能的优劣高下造就了结局的天差地别。残酷霸道的运动令人恐怖，譬如索命的战争；友好切磋的运动令人愉悦，譬如竞技的体育；卑鄙下作的运动则令人徒生厌恶，那俨然就是一种偷偷摸摸的苟且行径。
公元前9世纪，伯罗奔尼撒的开明霸主伊菲图斯意识到提高运动技能之于宗教统治的重要性，睿智地将二者合为一体，创办了世界上最早的奥林匹克运动会；截至公元394年而止，历经了1170个年头。统共举行了293届的古代奥运会，虽然以准备能征善战的兵源为目的，却也促进了希腊全体民族间的亲近融合。奥运会时刻，借由赫拉神庙的威严约定实行休战一月，吐露出人们争取减少战争的奢望初衷。将橄榄枝编织的花冠戴于优胜者头上作为精神褒奖，表达了人们向往和平的普遍心声。由此可见，奥运会虽然是在战争背景和祭礼仪式中产生的，但它自始至终贯穿着人们祈盼和平降临，尽快摆脱劫数轮回的殷切憧憬。
人类之所以能够成为万灵宰主，源于拥有不断喷涌的思想慧泉。19世纪末期，致力于“维护人的尊严”、“追求人类完善”信念的法兰西男爵皮埃尔·德·顾拜旦，提出举办现代奥林匹克运动会的伟大倡议。诞生于浪漫民族的教育学家对于人类历史可谓研精覃思，独辟蹊径。他深谙社会改良的灵验门路需由群众喜闻乐见的教育模式入手，他已经预见到复兴奥运会后如火如荼前赴后继的壮观场面——“团结、平等、友好、更多者的参与”。具有浪漫血统的教育导师运用罗曼蒂克的手法点化芸芸众生：“啊，体育，你就是和平! ”（《体育颂》语）——竞技的奥林匹克主义的广泛普及，完全有可能抵销鱼死网破的相互攻伐的自戕冲动。
几十万年的进化历程尽若沧海桑田，却并未让人类真正幡然省悟、痛定思痛。思想的泉水甘冽常新，哺育直立起来的灵长目雄步于生物链的顶端；思想的腐水浊流滚滚，时时撩拨得顽夫覦心想入非非，禁不住地虎视眈眈而磨刀霍霍。如今的人们经常心血来潮机械念叨的是“更快、更强、更高”的奥林匹克精神至上格言，却往往忘怀了如何才能保住顺利产生如此伟绩所需要的和谐之培育土壤。启用“更快、更强、更高”的不断进取的谏言口号，不单单是鞭策运动健儿们在赛场上奋勇争先，亦是为了提醒那些泥古不化的“人精儿”勿停向前思索——天地间，能够羁绊人类追求的是扛在脖颈上的脑瓜仁，能够放飞人类追求的依然是那愈用愈灵光的脑瓜仁。心理的多云转晴，焦点的移风易俗，声求气应之际，潜移默化之中，旋教划线分明秩序井然的田径地，逐步取代血肉模糊一片狼藉的喊杀场。——这才是一代圣师举目千里明见万里的深邃授意。
人类的文明是区别与其他物种低级趣味的醒目佐证。能否怡然自得地充分享受相应生活情趣，即是贵为天之骄子的存在礼遇是否相辅相成的真谛诠释。全球共享的奥运会，不但能够健美大众的外在躯干，亦可以平涤纷纷扰扰的万端德性。因为《奥林匹克宪章》规定：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。如果奥林匹克精神被人为地歪曲甚而异化，破坏掉的决不只是体育这一块区域范畴。人类智慧奇思妙想力图完美的结晶，令日益全球化了的社会网络经脉百丝千缕，连搭交错，相互牵掣，一丝动则极有可能振及全盘。越是先进的东西，其神经系统的敏感度越强。苦难历史凝结的各种阴影，下意识地在人类的内心深处留下警惕底片。一旦稍有风吹草动，瞬息便如杯弓蛇影，须发皆张，干戈俱举。饶是沉寂万世的深海幽空，今朝亦秘密部署了一摁即发的毁灭性刀兵。秉赋天之骄子尊崇身份的欲望脾性儿，偶尔不及花鸟草蝶耍得融洽兴得惬意。纵有武装到牙齿的现代化物质生活，简简单单的精神愉悦感觉，有时候尚且仍来自艳羡于翩跹而舞的花鸟草蝶。其中三昧却未足以引起高等智商物种的逆向追根，究竟是人类的尊贵之有幸，还是花鸟草蝶末流的低能之不幸？倘生活的情趣都无法保证，存在与发展又有何实质性意义？现代化的文明建设，难道仅仅是为了迎接下一场的烽火秋点兵么？奥林匹克不过是人类以战争为唯一命运主题讲座的“课间十分钟”？顾拜旦老人英灵已逝，先哲圣师为人类描绘的理想蓝图不应该就此标封定格。那些认为和平风光只是供人欣赏把玩的镜框艺术品，奥林匹克只消维持住目前在所有世界级别组织当中的一隅牛耳地位及盛大格局，业已万事大吉了的浅尝辄止的寡头大咖们，其闲情逸致以外的滚滚红尘生涯，果真照例是毫无一星半点儿想来会心惊肉跳后怕不已的悠哉悠哉光景？
人类的群居性催生了社会系统。社会形态的日新月异发展，令社会系统的构成愈益庞大而分离出诸多方面。各个方面之间的关系密切相联，相互作用，共同推动了整体的有机运转。每个方面概不能相对地保持独立职能，其自身应发挥的正常效应未免大打折扣。大凡腐败——这颗社会毒瘤就是这么自觉未觉的当儿触及了权限红线。小若乡村，再到国家，乃至国际各个领域各个层次，腐败的销蚀性每时每刻考验着，其实并非太过高明的庸体俗胎的心理免疫能力。摇篮于希腊的奥运会，仰赖顾拜旦地精心发掘，发扬光大到寰宇殿堂且逐渐风靡开来，说明奥林匹克精神自那一刻起，已不单纯属于雅典文明之邦的私有遗产。时至今日，全球参与的奥运会，不可避免地面临肤色迥异、语言迥异、生活方式迥异、信仰观念迥异、以至喜怒哀乐表白亦不同的世界上各种文明差异以及由此生发的千般问题，一股脑地汇集发酵。腐败毒瘤的活络触须总是喜好如此环境地乘隙而入。得不到协调一致章程地严肃管制，愕掉下巴的丑闻间或发生。初度登陆南美洲的第三十一届里约盛典，精彩连连叫好阵阵的同时，难掩众目睽睽之下的片片质疑嘘声。中国拳击手吕斌的“无厘头”被黑；美国女子掉棒接力的破天荒“承幸”；法国撑杆跳名将拉维勒涅的“呜呜祖拉”乖遇；在《麦克雷伦反兴奋剂报告》公布之前，美日等国就草拟好了一封给国际奥委会的咄咄逼人联名信，急急聒噪“一刀切”式地禁止战斗民族俄罗斯参赛。凡此种种，一面泄漏了权与钱相互勾结纵横捭阖，令部分纯粹执法使命灰溜溜败下阵来的龌蹉暗地里儿；一面凸显了西方价值中心主义——强烈色彩的以我为主——如同在G20峰会、WTO议题、国际反恐应对、TPP叵测意向、各类狐假虎威的所谓热点仲裁等等其他领域一样，极其傲慢地一厢情愿地对待攸关整个人类共同福祉问题的绑架明面上儿。当然，仿佛山呼海啸般的喝倒彩声浪，还教天下众生切身领略了桑巴人民视一切事情不过是肥皂剧的伦理片，个者好恶情澜任凭率性宣泄，哪里照顾得上他人之黯然心伤大为光火。若非——开幕式的精美绝伦演绎；五千米预赛中，一双竞争对手相继摔倒却互相搀扶地跑完全程，所抒发的异国姊妹情深；颁奖礼现场，跳板健将秦凯向相恋多年的女友单膝跪地，真情告白得浪漫令全场沸腾；运动员们孜孜以求奋斗不息，创造了一个又一个崭新记录——洋洋衬托的话；真得难说此届奥运激情不会流于一场古里古怪的闹剧风波。亦不可否认的是，难民团的首次组织参赛，确实极好地体现了五环寓意的和平理念内涵；这应该算是仍在进化路上不停求索的人类，在里约热内卢品尝到的最赋有积极现实意味的地方心灵鸡汤。可是，激情之后的群伦精英们又有几个真正去作相关的针砭反思与矫正行动呢？
