义塾
金沙县鼓场中学 王云贵
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窦山是大户人家，有十坡土一坝田头十石种子的地方，不思兴家创业，却酷爱当打山匠，管他农闲农忙，经常扛着猎枪，带着两个家丁、一条纯黑猎狗遍坡打猎，害得秀美文静的窦婶，从未享受过阔太太的清闲日子，成天戴着草帽、背着幼子，爬坡下坎栉风沐雨指导雇农生产劳动，甚至还亲自荷锄耕耘，还有更要命的是担惊受怕。别人冒充打山匠，腰间还吊个死耗子，窦山作为真正的打山匠、百里闻名的神枪手，“追山”一次十天半月才回来，腰间连耗子毛也没带回一根。人们只在心中疑问：他长期不务正业漂流浪荡，到底在外瞎忙啥？面对身材魁梧威严的窦山，嘴上不敢多言。最后窦山死在“追山”路上，人们也没解开这个疑团。那天离家时窦婶感觉有“吉兆”，窦山不像以前那样果断干脆埋头就走，他依依不舍地摸了四个孩子的头，一遍遍地摸仔细的看，仿佛不认识似的，最后深情凝望着妻子絮絮叨叨说，陇氏，陇氏啊，你到我家没有好好清闲过，一直忙忙碌碌，我真想抽时间呆在家里换你好好休息几天，唉，但这次……如果我长时间没回来，两个女儿也是窦家后代今后你要用心带，窦福窦举你更要用心用心再用心……他以前出门“追山”打猎都大大咧咧的，哪次不是安安全全的回来？这次有何不同？又不是不回来，窦婶嫌他婆婆妈妈。谁知一语成谶，他的尸体，是在连续两天的激烈枪炮之后，等黔军的丘八们全部撤走，在那个燕子行行南去、落叶满天的血色晴晚，窦婶带着长工雇农，从血流成河的彝民妇孺老人尸堆里翻找抬回来的，同时抬回的还有两个家丁和猎狗的尸体。现在窦山一死，人们开始大胆蜚短流长猜疑议论，有的说窦山在外边祸害女人，被人打黑枪暗害，有的说他私贩烟土，更多的说他通“长毛”。
安葬窦山以后，窦婶成了拖着两儿两女的寡妇，有钱无势的她，似乎也成了受人鄙视、可以欺凌的“长毛婆”，纯善点的佃户、乡邻称她东家、陇氏，那些乡绅地痞思量着怎样吞占她的财产、猥亵她的肉体，有事无事地在窦婶的房前屋后瞎转悠，还像发情的禽兽一样嚎着煽情的山歌、花灯，原来纯正的粗犷情歌里竟参杂着“主啊”、“耶稣”、“阿门”等“基督福音”，什么“大河涨水淹石包，主啊，妹儿等到哥来抱……”、“隔到裤子吗拿进去，阿门，土地菩萨伸舌头”之类……听得窦婶头皮发麻胃口恶心。看见窦婶进出，就停止倒洋不土不伦不类的“基督山歌”，挤眉弄眼阴阳怪气指点窦婶性感的身体部位说怪话。开始窦婶感到窦山一死，自己失去了背脊骨失去了一座大山，终日瘫软惶惑默默流泪、无所适从瑟瑟发抖，大白天也院门紧闭，羞愤交加轻易不敢出门，可越是这样，地痞乡绅越猖狂，骚扰的淫声滥调昼夜起伏越来越高。窦婶快撑不住了，好几次还想寻死，上吊绳都已套上粉颈，可想想两个头十岁的女儿、五岁和五个月的两个儿子，没有娘他们岂不成了孤儿任人欺凌？自己一死又于事何补？必须坚强才能保护儿女，犹犹豫豫抹一把泪又把绳子取下来。最后她心一横牙一咬霍然竖眉拍案而起，心说管他妈×噢，是福不是祸，是祸躲不过，昂首挺胸大开院门进进出出，看那些牛鬼蛇神又敢如何。思来想去，不破费光蛮干也不行，她又送了保长、团总每人一坛包谷酒、十缎布，让家里两个长工顶民团的名额，领回两枝枪，平时不用跟团丁出勤，只要逢年过节按时给保长、团总送礼就行了。窦婶命令两个长工，只要那些人在院坝围墙周围出现或乱嚎，就以试枪为名，伏在高墙上只管朝那个方向的天空放枪，白天那些人一出现，长工站在围墙上乒乓开枪，子弹在地痞乡绅们头上啾啾乱飞，吓得他们连滚带爬逃之夭夭，晚上淫歌一起，旁边窦婶两眼喷火一挥手，两个长工就朝那里拉栓开火，一阵枪响惊呼之后，房屋周围鸦雀无声。经过两天两夜的威慑，连野猫野狗过路都小心谨慎、夹紧尾巴目不斜视，不敢接近窦婶房屋半里之内。
窦婶深感丈夫“罪孽深重”，立志行善积德为丈夫“赎罪”给儿女“修身”。每年农历二、六、九月的十九日，她都到当地的观音庙、药王庙、龙王庙、城隍庙等到处烧香，甚至山那边水银沟唯一的一所基督教堂，她也会翻山越岭去听她不懂的唱诗祷告，出门后用中国的方式在门外烧一包香，默默为窦山为儿女念念有词，为了亲人为了家，中外菩萨她一概敬奉，逢庙必进逢庙必烧。她又给两个带枪长工增加工钱，还每家送两斗种子的地方、约十亩保水田，有了地的两家千恩万谢，上坡指导劳作、出门收账她都带着一个背枪的长工，扛枪长工也无怨无悔鞍前马后地跑着，灾荒年月她还给佃户减租减息，春耕秋收请邻居帮忙，除了工钱，春天她送雇工们洋芋、包谷，秋天，她把大升大升的板栗核桃，撒在堂屋院坝待撕的包谷堆上，帮工们撕包谷捡到的板栗核桃，尽管装回家。邻居们虽然用“长毛婆”的眼光看她，但和粮食核桃板栗没仇，对她的善举心存感激乐于帮忙，窦婶邻里关系相当和睦。尽管如此，佃农还是有点怕她，因为佃农青黄不接时常来借贷，窦婶土灶柴灰里焐着洋芋，窦婶微笑着不说话，先夹一个熟洋芋给他，如果来人剥皮再吃，窦婶一文钱一粒粮也不借，挥挥手说没有就打发他们走人，等他们走远，窦婶还气呼呼咕哝道“……哼！没有饿怕的东西，我会借给你？……”；如果来人得到洋芋随便拍拍就连皮带灰狼吞虎咽，窦婶会笑眯眯尽量按要求借给他。所以佃农借债时小心翼翼，对窦婶递来的洋芋不敢剥皮。
窦婶为了“赎罪”，还决定让两个女儿和渐渐长大的窦福读书识字，准备培养窦福将来当个保甲长支撑门户、管理田产，不受人欺负，还避免重蹈窦山的覆辙再次“造孽”；女儿知书识礼找个好人家。窦婶托人到处打听合适的学堂，然而白杨林处在苗彝杂居僻壤之地，方圆几十里找不到一所私塾，更别说国立学堂了。想来想去，窦婶决定不惜重金，聘请一位私塾先生来家里教四个子女。
私塾先生请来了，是百里之外的县城里一位清末举人，一袭长衫瘦瘦的身材严厉的目光，据说因废除科举制，他才闲居在家做点小买卖，不然定是一位皇家状元。窦婶很干脆，叫先生一家四口全部搬来，除了每年两石粮食五十斤腊肉，还另送一斗种子的地方、约五亩地给他们种菜，窦婶没有子女读书了，村邻有孩子读书，私塾依然在这里，粮食腊肉照常支付。如果邻居子弟来读书，由先生做主多少收点学费，收入归先生所有，窦婶不干涉不收费还无偿提供教室，只是门窗、教凳破损、缺乏，需要维修或换新的，有学童的人家一齐来义务帮忙。方圆几十里唯一的一所私塾，就这样办起来了。
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