人生的苦,苦在不永久和有缺憾,弘一大师这样叹道。当你做完该做的事后无事可做,是否会看着自己的双手忧伤。真正不愿服输,不服气的人是你,并非其他。你不肯也不愿
相信你就是当下的自己,你宁愿相信自己出类拔萃也不愿就此平庸。于是我们陷入到现实与梦幻的巨大差异中自怨自抑,
生活的原本色彩被哭出来的眼泪弄的模糊,由此而已,烦恼与不
快乐不期而遇。想想我们经历过的事情吧,想想他们重演如昨,甚至重要本身无穷无止的重演下去,这癫狂的幻念意味着什么?这便是尼采的“万劫回归”论。大部分的悲伤不是一时产生地,真正的悲痛欲绝是在自己的不停“回味”中变得可怕。你的悲伤出现在曾经,但你义无反顾的将他随身携带,如影随形,在某个需要他的时候将他取出来,像只受伤的小猫舔舐自己的伤口,从心底悲伤,伤及肺腑,继而对思想的打击滴水穿石,生活越发烦忧,希望别人关心又不愿别人同情。同情?一种二流感情,他不同于
爱情却近乎爱情,当你无知的将他视为爱情来用,悲哀会接踵而至。但区别于爱情的“从我出发”,同情是“从他出发”,这样看来,真正的同情又是高于一切的美丽情感,因为他的中心不再是自己,而是别人。山之妙在峰回路转,水之妙在风起波生,越是平静越是别人不愿理解的美,人们喜爱热闹,这是鲁迅先生早已证明过的事情,真正的宁静,亦如梭罗,被人看好却终究存在想象,想象之中,一切妙不可言,一切随心所欲,却又给现实带来了不必要的麻烦,区别于理想,他更虚无。真正的快乐不做作,不刻意寻找,不计较,不争鸣,那是从心开始,由内而外,如同笑,最爱那莞尔的微微一笑,倾城倾心,只因真实如同阳光般明媚。