王后妇好凯旋而来，商王武丁出城八十里相迎。让将士与贵族面面相觑的是，妇好与武丁抛下他们，向着原野并肩驰骋。然而二人抛却的又何止他们?流血漂橹的酷烈战场，堆积如山的繁忙政务，强敌环伺的险恶局面，开疆拓土的帝王野心都被扔在一旁，忘了你是王后，忘了我是国王，忘了责任，忘了规矩，就想这么佳人在畔，纵马千山，就想这么良人在侧，扬鞕万里。视线所即，只有彼此。仿佛这一刹那，便是千年。
但刹那毕竟不是千年，这是两人之间唯一被载入史籍的片刻温存。武丁不是殷纣，妇好也不是妲己，他们的爱不是夜夜笙歌，而是荡气回肠。武丁会在无数漫漫长夜，望着一豆孤灯，忆起这个画面，妇好溘然长逝的时候，涣散的瞳孔里出现的，大概也是这个画面。这短短的时光，在他们心里，实现了永恒。
世上最伟大的爱总是出现在患难时刻，生死关头，无论是东方的梁祝，亦或是西方的罗密欧与朱丽叶，莫不如是。而帝王之爱，又尤其如此，历史见证了杨坚与独孤的相爱相杀，见证了刘裕与臧爱亲的贫贱不移，见证了朱元璋与马皇后的相濡以沫，也见证了项羽虞姬的死生与共。武丁为王的时候，商王朝刚刚走出内乱的阴翳，恢复了一丝元气，然而整个商王朝，乃至整个华夏文明都不自知的是，毁灭的危机正在迫近。冰河期到了，游牧为生的印欧人无以为继，被迫南迁，给各大文明，带来奴役和死亡。这话绝非危言耸听，迈锡尼文明毁于一旦，两河文明付之一炬，印度文明的成果被人家剽窃，原住民至今仍在侵略者的种姓制度下呻吟。得益于武丁和妇好，商王朝弦歌得传，中华文明薪火不绝。所以他们的爱情故事，注定不是诗情画意，而是铁血壮阔。
愿为君王披战袍
最新复原的妇好图，杏眼含波，容貌秀丽。想想也是，商朝的王后毕竟不能五大三粗，面相粗鄙。但想想又不是，柔弱的身躯里竟然蕴含着磅礴的力量，娇美的面孔居然藏着如许的坚毅，真是令男子汗颜。如此美人，相夫教子就算的上一代贤后，不凭战功也能让武丁爱到癫狂。但她却在时局艰危的时候挺身而出，与丈夫共赴国难。比之写下“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”的花蕊夫人，强了不只半点。
她并不是一个不爱红妆爱武装的假小子，从她墓中出土了太多精美的小玩意，大部分都是配饰，光铜镜就有四面，更不要说珠玉宝石。显然是精于装扮的爱美女人。出身贵族的她学识渊博，上马能征伐，下马能安民，做过商朝的祭司，也替武丁处理过政务。越了解她，我们就越困惑，如此爱美的她如何能忍受战场上的血腥搏杀，一个失神，就可能在她引以为傲的漂亮脸蛋上留下永恒的纪念，如此博学的女人如何愿意站在武丁的前面，以她的才华，完全可以做武丁的贤内助，以她的地位，完全用不着使用这种手段来固宠。我想除了爱，别无它解。
商王朝四面皆敌，武丁的声声叹息让她心碎。武丁宵衣旰食，她也不能安然入睡，武丁焚膏继咎，她也陪着夜不能寐。君王白发如针扎，可怜妇好非男儿。可是不是男儿又如何呢?
北方敌国入侵，拗不过固执的王后，武丁踌躇良久，再三占卜，最终决定由妇好帅师伐国，而武丁则在殷都望眼欲穿，悔不当初。让武丁大喜过望的是，妇好大获全胜。妇好这这甲胄一披，就再也没有脱下来过，先后打败二十多个小国，终于迎来了名垂后世的一战。
这是国运相倾的一战，这是有商以来规模最大的一战，这是两个文明剧烈碰撞的一战。彼时的华夏文明，还没有成长为参天模样，微弱的文明之光在游牧民族的铁蹄下岌岌可危。在这场注定载入史册的殊死搏斗，却出现一抹异样的色彩，一个神情坚毅的女子持钺站在商军阵前。这是一幅让每个人都肃然起敬的画面，这是一幅让华夏儿女为之热泪盈眶，热血贲张的画面。妇好把整个华夏文明都扛在她柔软的肩头，用母亲般的刚毅赢下这一场谋国之战，华夏文明保住了!
自古名将如美人，不教人间现白头。妇好既是名将 ，也是美人，横遭天妒的死在了33岁那年。关于她的死因众说纷纭，有人说死于难产，有人说死于战阵，我个人相信她在怀着孕的情况下救援武丁，流产而死，也就是说死于爱情，好歹给这个故事添了几分凄美。
。。最好的爱是放手
武丁占卜妇好到某处去，顺利么?占卜结果顺利。
武丁占卜妇好是否怀孕?占卜结果是怀孕了。
武丁占卜妇好生儿生女?占卜结果是婴儿早夭。
武丁占卜妇好牙痛好没有?占卜结果是妇好不牙痛了。
甲骨文上的武丁是个喋喋不休的小男人，是一个连妇好牙疼都会向天祈祷的柔情汉。时髦的说法，这是一千年前的暖男。然而史书上的武丁绝不是站在妻子羽翼下的小丈夫，而是商王朝的中兴之主，将商朝的版图拓到极致。他少年时候在民间生活，看惯疾苦，中年时南征北战，奠定版图，到了老年又与天争寿，活了九十多岁。我对他印象最深刻的是他即位后三年一言不发，观察民情，这种苦行僧一般的活动能坚持三年，足见其人性格的坚毅。这样的人，占有欲应该极强，就像秦皇汉武。但也许是长期的下层生活让他多了宽容与柔情，他甘做妇好背后的男人，对妇好宠溺的过分。他宠溺的方式不是烽火戏诸侯，不是酒池肉林摘星台，而是放手。
妇好想要为他分忧，他就放手让妇好帅军出征，却在后面为她祈祷担忧。把一场决定国家生死的大战交给妇好之手，在后世不知要受多少冬烘先生嘲笑。但武丁的气度胸襟就是这般宏大，武丁对妇好就是这般信任有加。这绝不代表武丁是一个手无缚鸡之力的所谓贤君。武丁多次亲征，甚至和妇好一起导演了历史上第一次埋伏战。在攻打巴方的时候，妇好在西南方设下埋伏，武丁自己率领各路侯伯从东面发动攻势，将敌人赶入妇好的埋伏圈，巴人腹背受敌，一溃千里。
他给了妇好自由，放手让妇好干预国政。让人吃惊的是，妇好平日里也不是居于深宫，而是住在自己的封地。封地有三千士卒，比一般小国都要强大。她从来都不是武丁的金丝雀，与武丁也是聚少离多，以武丁的权势可以轻而易举的将她锁在笼中，但他却没有这么做，只是留给后人两百多片关怀备至，梦萦魂牵的龟甲，片片都是思念。
最后的放手是为妇好举行冥婚。那时还没有礼教的束缚，商朝又笃信鬼神。活在阳世的武丁忽然担心，若是妇好在阴间孤寂怎么办?君王无奈与男人多情交织让他心如刀割，他对妇好的爱，一览无余。思量再三，他做出一个艰难的决定，他把妇好许配给先祖，希望先祖庇护妇好。第一次嫁给了先祖乙，武丁觉得给不了妇好自由，第二次又嫁给了先祖甲，武丁依旧觉得不足以保护妇好无虞，最后把她许给了开国君主汤才算放心了，汤眼光开阔，为人贤明，一定能让妇好过得开心。我想象不出武丁的表情，却想象的到他的心情。毕竟身负一国盛衰，学不来焦仲卿也不该学梁山伯，他只想让最爱的女人有最好的归宿，不管阳间阴世，哪怕嫁作他人妇。
商朝的图腾是玄鸟，也是凤凰的前身。我想武丁妇好大概就是一对凤凰，跃然于龟甲，飞腾于乱世。站在五千年文华的滥觞，守护了华夏文明。孔子说:微管仲，吾其披发左袵。微斯人，又如何呢?看着印度贱民的悲催，我渐渐说不出话。也许在这种生死存亡的关头，他们的爱才更伟岸吧。大概爱本来就是相互给予，他给她一片天空，她为他披甲出征。
