“群”，轻飘飘地抛过来，没错，一个字。再想想，可不是？这个字像乾坤圈罩住了无边的世界;像一个小手指，轻巧巧地就把千万年、千万人提溜起来了。“群”里乾坤大，“群”里宝藏多。赶紧挖宝吧，考场一片嘁里咔啷的声音，考生中也形成了这几个群体(以下仅从立意上分出层次，实际得分还包括题材、表达、书写等要素)：
温饱型“群”体——记叙成长中跟群体有关的温情故事，表现对亲人、朋友的感恩，成长的快乐与收获。类似于“我和我的小伙伴们”“有你们真好”“我们集体有力量”。这类文章容易上手，但长着一张大众脸，识别度不高，有可能“撞衫”甚至“撞脸”，激起阅卷老师贾宝玉式的叹息——这个妹妹在哪里见过？
小康型“群”体——记叙并思考自己在群里的得与失、角色和位置。比如写自己从单打独斗到合作共赢，写群体从貌合神离到同舟共济的过程;或者写自己建群交友、众筹、做公益的喜怒哀乐，或失败或成功;类似于“各美其美，美美与共”“我的选择我的群”“群生活的美丽与哀愁”。跟“温饱型”相比，它更注重自己“这一个”的独特体验，闪烁着个性和时代的光辉。
实际上，所有的作文题都是一个“杯具”，什么造型不重要，关键是——装的是什么(题材)？如何装(表达)？语文课标对作文除了要求“表达真情实感”，还要求“多角度观察生活”。譬如看似平淡无味的阳光，架个三棱镜，不得了，赤橙黄绿青蓝紫。同一扇窗户，有人看到了光秃秃的墙，有人看到了山外青山楼外楼。要学会横看成林侧成峰，前提是不人云亦云，“有话则短，无话则长”(扯到高考作文了，真不是故意的)。于是下面的立意可以有——
大康型“群”体——通过成长的真实体验，对“群”进行辩证性思考、建设性反思。本想在群里寻找快乐，但充斥的是段子、八卦、游戏;想在群里寻找友谊，但不幸被拉帮结派，甚至遭到欺骗、利用;想在群里寻求真相，但是以讹传讹，站队互撕，舆论暴力。群成了绳，成了网，成了坑，成了求点赞、求投票的工具。加入一个群是容易的，找到一个志同道合的群却不易;羊群效应一直在，真相并不掌握在多数人手里。可以结合自己经历对群进行反思，也可以写自己对群的主动筛选或改造。类似于“想说爱你不容易”“群，我该如何存在”“我的群我做主”“今夜的寂寞让我如此美丽”“且行且珍惜”。
俱往矣！结合前两年的“老人与孩子”“温馨的设计”，看起来作文题一直是“标新立异二月花”，实质“生活恒久远，一题永流传”，它们彼此联通着生活的脉脉流水。“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。”(叶圣陶语)诚哉斯言！
而在现实中，很多孩子的生活在两点一线的流水线上被风干了，在“学习之外就是不务正业”的告诫中干瘪了，在“作文不能冒险”的念叨中平庸了，在范文套作中僵化了。“生活即作文”，作文要投入火热的生活，而应试模式又把孩子往“象牙塔”里拖，这样的拉锯有些尴尬。“作文即做人”，如何真诚地生活，做事，做一个积极、善良而能独立思想的人？后来的考生和老师们，不可不察。
