前言：有人说;读一本好书，就好像和一位哲人在交谈，它能使人明白许多做人的道理。有人说;一本好书就像一盏明灯，它能给人们照亮人生的前行之路。
等蓝色深入黑暗，等月光进入云浮，等山峦掠过随影，等天籁沉淀人心，我于尽态极妍中取舍撷取着，中国成语的博大精深。以文案的形式，表现身为一个作者，对心灵世界艺术最高的赞美，用音乐巅峰的世界、荡寇人整个灵魂。用以文墨中的精髓，释怀跟倡导，一个国家“无所不用其极”的伟大。在用人整个经年年青时生命青春的升华、向岁月，致以最崇高的敬意。
掩卷沉思，用西方人一首“the lonely shepherd”的艺术，诠释着属于华夏古典《文学》的传统与文明，尽着自己一份最为微不足道的绵薄之力。
毫无置疑，那些需洞悉尘世，且意境非常深远的歇语菩提，明道、立德、修真、养生以及处世等五大大道文化的内涵，是最令人心动的巨墨。其实，不管是巨墨还是墨韵，除了能给人带去以淡泊而宁静;以宁静而致远的畅快与，恬静而又轻快的舒适以外，“见素抱朴，少私寡欲”更是能给人带去生命以外的畅想。而泓峥萧瑟、大行起道的乐章，或许也就能给人带去更多对生存、生活、生命与人性的思索。
或许能够把文学，这门专科不管是写好，还是读好，其实都已非常令人值得敬佩与敬畏的了!因而它涵盖不光是、人生哲学上哲理性的温性与温品的诠释，更是华夏古典与传统《文学》的一种，精神文明上精髓的升华，包括诗经，文言文以及诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等。
而散文，小说，形式的文学也是至元宋以上，由以往的诗歌，以及诗经，逐渐演变过来的剧本、寓言、童话等。当然自元宋以后，众所周知的也肯定是，包括了中国《四大名著》的《三国演义》，《水浒传》，以及明清时期的《红楼梦》，《西游记》。
天地之间，化三钢五常、四维八德、仁，义，礼，智，信，温，良，恭，俭，让等明心见性，空间维次，即：世界的意思，便可五行于四禅八定之中。
意思也就是说，“四禅八定”是指四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’;若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。又若区别色界及无色界之禅定，则色界之禅定‘定、慧均等’，无色界之禅定，其相微细而‘定多慧少’。
心有明灯，便不会迷路。就像李白自九天而来，飞流直下、豪情万丈、仗诗行遍天下，演绎着一幅又一幅魂丽多彩的人生画卷。以责任的生命，诠释了那个时代的人“精”“魂”。
苏轼的一句“小舟从此逝，江海寄余生”，叫人整颗心都仿佛放浪天地之间。还有大家耳熟能详的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”、“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”、“我本将心比明月，奈何明月照清渠。”、“白发三千丈，缘愁似个长。”等。
与之，诗经《短歌行》。对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。而这也是三国时期魏晋曹操，在与东吴赤壁之战之时，最著名的一首了。
天权地势，“星系八大，九斗星北”。方有四位，东西南北任尔幻化。而时光总是无言，越有故事的人，却越沉静。似远似近，又似有似无。
也有人说，只有在夜深人静的时候，你才能知道你到底想要的、又究竟是什么;唯有等过一段蝉唱之后、便可透彻澄明你，自身心灵的知晓还有有一种、“何处惹尘埃”的了悟，即是蝉，亦是禅，也是悟。
