在这个地球上，自然不仅为人类提供了赖以生存的环境和物质基础，而且以它的四季轮回、花开花落、青山绿水等风姿形态，为人的思想情感、文化精神和社会人生等提供了载体和寓所。大自然蕴含着无限的力量和美，人们生活在其中，时时刻刻的在获取美的享受，得到美的体验，汲取美的力量。正因为如此，在盛世繁华的王朝，在诗人荟萃的唐代，对自然风光的记写描述可谓是俯首即拾。
正如人分为男女，太极分为阴阳同理，自然生态之美也分为两种，即雄性美和雌性美。这就符合了朱光潜先生曾说的：“本来自然美有两种，一种是刚性美，一种是柔性美”，“刚”便是“雄”了，即宏阔、险峻，山也；“柔”便是“雌”了，即清淡、幽冥，川也。在《唐诗三百首》中，就将这两种美表现的淋漓尽致。如下做简单阐释：
高山峻岭，给人以险峻崇高之美。杜甫笔下的泰山是神奇秀丽的，更是巍峨高大的。诗人“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”（杜甫《望岳》）的真挚描写，不仅展现了泰山能分割日夜的巍峨形象，而且表达了自己惊叹仰慕之情，非常传神，被后人广为传诵。还有伟大的浪漫主义诗人李白的笔下更是描绘出了纵横驰骋、豪迈激越的壮美之境，他的《蜀道难》起笔一句：“噫吁嚱，危呼高哉！蜀道之难难于上青天。”就将人带入高险峻阔之境，下文中不断表现蜀道的奇丽峭拔与高危难行。另外还有韩愈、王维以及王之涣等诗人的作品展现出雄旷美。
湖川自然，给人以清新幽静之美。这一类是静谧的、清淡的和幽冥的自然美景。如王维笔下的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》），明月透过松林撒落斑驳的静影，清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。描绘的是皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。还有张旭笔下的桃花溪，“隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”（张旭《桃花溪》），隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；在石屿的西畔，借问打渔的小船。桃花随着流水，终日地漂流不尽；桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？诗由远外落笔，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源，意境若画。另外还有柳宗元、杜审言以及韦应物等诗人的诗作展现湖川自然的柔和美。
“山川之美，古来共谈”（陶弘景），诗人们浪迹山水，遍访名胜，诗情雅兴油然而生。
