关于人生的精美哲理散文，有知道的没？
人生犹如一杯清茶，苦涩中留有浓香。
人生好似一则散文，诗意中透着感伤。
人生更若一缕星光，迷茫中照亮理智。
雄鹰的美好在于搏击长空的；斑羚的美好在于魂洒断崖的。
野草的美好在于冲破泥土的；百合的美好在于绽放决崖的。
松树的美好在于拼搏风雨的；腊梅的美好在于笑迎冰雪的。
而人生的美好在于超越自己。在于一次次奋斗与不懈的追求。
人生的美好在于。身处逆境之时，是什么帮助你鼓起前进的风帆？遭遇之刻，
是什么促使你重振生活的勇气？是信念。它就像一支把，能最大限度的点燃一个人的潜能
，让自信与抗争之火熊熊燃烧。没有一棵坚定信念的心的人，是精神上的赤贫者。
人生的美好在于。漫漫人生路有了真诚，便不再会有尔虞我诈，不再会有勾心斗角。“送人玫瑰，手有余香。”只要人与人之间彼此真诚相待，社会才会更和谐，人生才会更美好。
人生的美好在于。刘邦，项羽自信，目睹秦始皇的八面威风，逐生王成悲壮英雄。诗人李白自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，于是优美的诗篇千古流传一代伟人毛泽东自信“孩儿立志出乡关，学不成名誉不还”“数风流人物，还看今朝。”于是，他把一首首千古来有的诗写成中国大典的礼炮，绘成新中国的朝阳。自信是走向成功的绿卡，是战胜困难的利剑，是通向理想彼岸的舟楫，拥有自信，就迈出了成功的第一步。
人生的美好在于。宽容，是终止了浅薄和狂妄之后的一样超脱，一
成为不会宽容，不能容忍诸葛亮的才华横溢，才发出了“既生瑜，何生亮’”的悲叹；林黛玉因为心胸狭隘，不能在悲欢离合中欣赏别人，最终含恨而死。宽容是一架罗盘，它能改变人一生的走向，宽容是一道霓虹，它能为生活增添绮丽。
人生的美好在于。土地没有水分的滋润会便成沙漠，人心没有感激养会变得荒芜。不知感恩的，注定是个冷漠自私的人。不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会为一缕清香摇曳多姿，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
挥手告别朝阳绚丽的童年，转眼步入浮云蓝天的少年。昨天的一切都已成为过眼云烟，重要的是把握现在，把握今天，不断完善自我，让人生更，让明天更。
你写过最触动人心，或最有哲理的散文是什么？愿意分享吗？
归去来兮
果衍师父在微信里说现在德云寺可漂亮了。
脑海中半天才闪现出密林深处的梵音和宝殿。跋涉在红尘中，我似乎忘记了曾与德云寺还有“一面之缘”。
这一面，或许是往生；
这一走，或者是一世。
那年，果衍师父闭关十日，要为宝殿中的佛祖菩萨开光。我被三朋四友约着去德云寺为家人祈福，一路尽是村野风光，过了山环水旋的中岩寺，到了一处茂林深竹的山下。同行的吴娟女士讲起幼年时，记忆中那里的确有一处破败、凌乱的小庙。我在一旁胡思乱想，不知那时候庙里是否有个煮粥的聋肿老僧，门旁可有暗藏机锋的对联？
那天风清气朗，济如师父正等在山门外，我们跟随着他的脚步，沿着新修的山道拾阶而上。到处都是修葺的痕迹，树苗零星培植在各个路口转角的地方。山道左边有一条独轨，直直地通向层林高处。
“成吨的木材靠人力是搬不上去的，有这跟独轨就好多了。”年轻的师父咧着嘴，说话间我们脚下的步阶越发陡峭起来。抬眼望去，几个飘飘渺渺的长裾居士站在石阶的顶端，双手合一来迎。
“那就是今天要开光的宝殿。”
走近了，果然是间宏伟敞亮的建筑，比起峨眉山上的千年古刹毫不逊色。
济如师父说，“整个丛林会依山而建，果衍师父发愿，十年、二十年、甚至上百年，能修多少算多少，不急。”
是的，时间可以证明一切。沧海桑田在时间的凝眸中也不过一瞬，那么宝殿中的佛菩萨们，会是时间本身吗？济如师父说主持果衍法师修的是“准提法”，此前是从南怀瑾的介绍中知道准提，我站在宏大的佛法之外，渺小得如同稚童。
绕过前殿继续往上，是正在大兴土木的“大雄宝殿”。上百根参天巨木搭建的架子，宝殿已经初具雏形。
“建成后恐怕比前殿还恢弘吧？”
“当然！这些柱子每一根都有一抱粗，是从新西兰运过来的。”
啊，难怪需要专门的独轨。遥远的新西兰，来自地球另一端的木材。
正聊着天，远处梵乐大作，散落各地的信徒们纷纷小跑着往后山赶去。我们也循声而往，原来是果衍师父出关了！
日头照耀着十方丛林，清风拂岗，一队僧弥沿着山中石缝鱼贯而出，领头的却是一群身穿T恤，皮肤黝黑的少年。
“不像本地人。”
“是师父收养的，大部分是麻风村出来的孩子。”瓦吉吉康复院，在大凉山的最深处，最贫瘠的地方，那里有果衍师父发起的自愿者工作站。
赞叹之余，又有感佩。我是个投身在红尘中讨生活的后山之人，看不透世间虚妄的“相”，始终难登大雅之堂。也因为是俗人，我真切感受到德云寺的僧众并非依仗着佛法，装腔作势。他们在脚踏实地地干事情。我们都喜欢一切美好，也期盼这片热土变得美好，更希望每个人因为创造、劳动而受到赞美！因而，我祈愿：
归去，鹏程万里愈年少；
来兮，此心安处是吾乡。
