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季氏将伐颛臾是一篇记言散文-季氏将伐颛臾讲了什么样的道理中心思想是什么?

发表时间:2024-08-26  热度:

季氏将伐颛臾讲了什么样的道理中心思想是什么?

中心思想:治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。讲述道理:文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾?

1、A

2、D

3、B

4、引用,孔子引用了上古时代的史官周任“陈力就列,不能者止”来说明季氏攻打颛臾是冉有等人的失职;类比,孔子用“盲人与相”来类比季氏与冉有来说明季氏攻打颛臾冉有等人有不可推卸的责任;比喻,孔子用“虎逃玉毁,是看守者失职”来比喻说明季氏攻打颛臾是冉有等人的失职。

5、既来之,则安之、分崩离析、祸起萧墙(解释略)

6、(1)君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。君子痛恨那种避而不说自己想要那样却一定另找借口的做法。(2)夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?那颛臾,先代的国君曾经任命他主持蒙山的祭祀,而且它处在鲁国的疆域之中,是鲁国的藩属,为什么要讨伐它呢?(3)王无罪岁,斯天下之民至焉。大王您如果能够不归罪于荒年,那么,天下的百姓便会投靠您了。

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