时常有人说中国山水优美，但他们不知道，中国的精魄。中国山水的精魄都存在淡淡的墨香中。
作为古代文明发祥地之一，古中国极为昌盛。繁荣的人们开始欣赏自然，谈笑间，醉酒间，在人们眼中的山水被笔墨记录在洁白的宣纸上——大红大紫的花，青颜常贮的山，清澈见底的水，袅袅婉约的云，仿佛是天地间最绚烂的颜色——但却无一例外成为了墨色。或为画，或为诗词，以另一种形式存在于天地间，却无半分违和感。
也许是技术有限，也许是刻意而为。人们不爱写实却偏爱意。他们不要大红大紫，也不要青颜常贮，他们仅仅是将神韵牢牢记在心中，挥于纸上。那流转的神采，好似真的记录下了热烈的花、苍劲的树、清洁的水和纯净的云——怕是融入了作者的魂罢!
(一)出淤泥而不染，濯清涟而不妖
拜周敦颐所赐，花中君子的名号落于莲的头上，本显妩媚的它落上了几分清亮的色彩。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，这既是周敦颐对莲的描写，也是对自己的描写。他爱雅丽端正、清幽玉洁的莲花。爱莲池上的六角亭有他轻叹的气息，之字桥上有他漫步的痕迹。在夏天盛开的一池莲花让他有了知己的感觉。那缕缕清香，那些随风飘逸的莲花让他有感而发，写下《爱莲说》万古传诵。莲给了他心理安慰，他便赠莲一名号，留下那神韵又何妨?就算他去，那天地间的莲也是开不尽的。这是他的道，是他心中的山水。
莲之爱，同予者何人?
(二)黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
梅雨绵绵，蛙声阵阵。本是美好的时节，却在此失约。也罢，也罢。有雨作赏，有蛙作伴，也不失为美事。人人道我诗好，却不知我内心的落寞。人人道我细致，却不知我只求一知己。当官又如何?大丈夫没有作为才叫耻辱!现在我也只能听着蛙声，看着绵雨了!这世间哪有能安闲的一方山水，哪有懂我的人啊!
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
(三)山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥
去蕲水的清泉寺游玩，却没想到有如此美景。兰草的嫩芽浸入小溪，松林间清静的小路没有污泥。最教人赏心悦目的，还是执著向西流的溪水啊!他这样想。人人说他老了，不会再有作为了，但他偏不服老。连流水都执著如此，他又怎能独自哀叹呢?他的心情愉悦起来。这是他选择的路，是他相信的道，是他相信的山水!
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
(四)八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城
九龄，现在已是八月，洞庭的水已与堤岸齐平。我从这儿看，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着整个云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。我想渡船看个究竟，却没有船只。看着垂钓的人，却只能白白地产生羡鱼情。我自认有抱负，但无人引荐。安居不仕有愧于圣明天子。我再不想临渊羡鱼了。这是我选择的道，是我想要的山水!
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
山水，已不仅仅指景色了，更多的是一种心境，一种有感而发。山水，存在中国人的心里，存在淡淡的墨香中。嗅着墨香，我们仿佛看到了那一幅幅画面，感觉到了他们的神韵。
它、他、她融于一体，才有了心中那一幅幅动人的山水!
