身体健康与否，影响着我们心情的好坏；心情好坏反馈着我们生活的状况。生活内容写意我们的生命观念，品德情操细化着我们的性情走向。
就生命而言，每个人从离开母体自主呼吸的那一刻起，已然成为一个独立的人。从个体独立到生活独力，需要一个较为漫长的过程；从生活独立到思想独立，则需要更长久的时间。很多人甚至走到生命终点时依然奔命于劳苦，奔忙于欲望，不知自性为何物，不知生命意义之根本。
对于圣者来说，人生的意义和价值，在于自由之精神，独立之思想。反之，也可以这样来理解，没有自由之精神的人，他的灵魂定是麻木不仁的、枯涩无趣的。没有独立之思想的人，他的精神生活定是逆来顺受的、单调乏味的。
对于普通人来说，如果衣食无忧、住行不愁，事业干得风生水起，子女教育出人头地，那么他们的生活就过得有意义有价值。相反，如果好吃懒做，投机取巧，生活过得上茬不接下茬，那么他们的生活过得就如风过叶落，感叹残云卷起飘零的岁月。
生命用它自身的过往提示我们，人生是一路跋涉前行、一路深思反省、一路自我醒悟的经历。生活也同样暗示我们，前行才会有反省，深思才能有醒悟。一个不能自我反省的人，常常自以为是，傲慢不逊。有的人，虽然年龄长了，但品德还是在原地踏步；一个不能醒悟的人，总是恃才傲物，唯我独尊。
有的人，即使他能说会道，口若悬河，最多也只能是一个移动的“图书馆”而已。知识是死的，犹如一条被规则的死寂的路，只有遵行，没有超越。醒悟是活的，它像盛开的鲜花，也像闪耀的星星，始终启发着我们走向生命真理的道路。
修心先修身，没有良好的身体，哪里来的健康有序的心态？修身先修性，如果逆转心性而行事，哪里能拥有适宜的性情？
有些迷妄的人，为了一味强调修心，竟违背生命自然法则，熬夜苦修，最终恶性循环，身心俱焚。有些醒悟的人，不唯师，不唯上，不唯法，却能在自性上找到自我救赎的法门，最终解除烦恼，获得解脱。
儒家孟子主张“人皆可以为尧舜”，意为每个人只要通过刻苦努力，都可以实现自己的理想；道家杨朱强调“轻物重生”，认为生命之外的一切物质，都应当视为鸿毛；佛家释迦牟尼告诫众生“人人具有佛性”，只要远离“贪、、痴”，走近“戒、定、慧”，便能自利。若能利他圆满，便能得菩提成佛。
好身体是修出来的，好心情是养出来的。修是日常作息的养成，养是心存善美的心性。不怕起步晚，就怕生性懒。只要重整行装，心境豁达，你的健康就能如影随形。
