一个人在经历了社会一次又一次的磨炼后发生的一次又一次的变化，便是他的成长。《水浒传》中的武松，从幼稚到成熟，从鲁莽到稳重的成长历程，曲折而漫长。
武松以一个不受待见的莽汉形象出场，却结识了江湖上颇有威望的宋江——他生命中的贵人，一个对他的成长起了极大作用的贵人。以武松的性格，对于他人的教导，他或置之不理，或以言语和武力反击。但对于宋江的教导，他心服口服，言听计从，这是武松极大的幸运。
武松在廊下烤火时第一次遇到宋江，宋江把火锨里的炭火都掀在武松脸上，武松“气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：‘你是甚么鸟人，敢来消遣我!’”此时的武松，鲁莽，直愣，仿佛不知道什么叫做客气，谦和。但跟着宋江过了些时日武松的言谈举止便大不一样了。因为得知先前与自己打架的人没被自己打死，武松要回家探望哥哥武大。柴进给了他路费，武松却说：“实是多多相扰了大官人!”这便稳重了不少，也实是没了过去一言不合提拳便打的行为方式。
景阳冈打虎，武松就此名扬天下。但也体现了他的一大特点：爱慕虚荣、好面子。店家跟他讲“三碗不过冈”，他偏要喝上十八碗;店家告诉他山中有大虫，他不信，偏要上山，结果看了告示发现是真的有大虫，为了要面子，不被店家取笑，他明知山有虎，偏向虎山行，硬着头皮借了酒兴倒也徒手把大虫打死了。如此倒可以说，武松借了自己的虚荣心，脱胎换骨成了打虎英雄，当上了阳谷县都头，获得了一大笔钱。人们心中武松的形象也就此改变：武松不是混小子、愣头青、大莽汉，而是英雄，闻名英勇、为民除害的打虎英雄。
这还没完，打虎奖励的一千贯钱，武松当场分给了阳谷县的猎户，自己一分未留。宋江仗义疏财这人人皆知，因为他有家底;但武松穷小子出身，自小与哥哥武大相依为命，面对自己赚的一千贯钱，分毫不留，全部分给猎户，这是何等豪爽慷慨、仗义疏财。他对官职充满了无限的留恋，走到哪儿都不忘告诉别人自己是都头。
再次转变从哥哥武大被杀开始。未曾经历过社会险恶的武松对这个社会充满期待。但前路总是充满坎坷：潘金莲试图去勾引武松，却遭拒绝，又被当地大户人家西门庆勾引，被发现后，二人设法毒死了武大郎。武都头公事出差归来，却从潘金莲口中得知，大哥突发心绞痛，当天晚上便离他而去。
武大给武松托梦，说自己死得冤枉，让武松为自己报仇，此时武松对潘金莲面色行为等也起了疑心。但武松没有即刻动刀杀人，替兄报仇，而是小心谨慎，深思熟虑，先收集人证物证，希望用法律的武器保护自己，可条文只能是条文，县官没有理会他，因为对方用钱解决了问题。但西门庆错了，县官也错了，武松不是他们所想象中的知难而退，就此善罢甘休。他找来几个街坊，要出潘金莲、王婆的口供，砍了她们的头，又斗杀西门庆，用武力替哥哥报了仇。武松由此不再敬畏法律，这个社会开始露出它的真面目：法律在金钱和权力面前，一文不值。此时的他，开始为了自己的目的和安身立命不择手段，但已无了想杀就杀的行径。
武松在孟州坐牢结识了施恩。施恩借着父亲的势力，经营酒店，结果却被比他权力更大的人物霸占了酒店。施恩求助于武松，给了武松很多好处。经历了巨大思想转变的武松接受了施恩的请求，醉打蒋门神，夺回快活林。可这也得罪了蒋门神背后的张都监，张都监把武松带回自己家中，表面上好吃好喝好待，背地里却用手段将他算计发配恩州。
到此武松对这个社会的最后一丝希望也烟消云散了，他已万念俱灰。张都监和蒋门神在发配恩州的半路上截杀他的愿望触发了杀星的诞生，于是这个对于社会失去了希望的青年开始不管不顾。
血溅鸳鸯楼时他见人就杀，杀死张都监一家十五口人，大部分都是含冤离去，且他已经完全蔑视法律，直接在墙上写下“杀人者，打虎武松也”。从此，向上向善在这个青年身上已不复存在，取而代之的快意恩仇在他心中生根发芽。
梁山英雄中，希望招安的人不在少数，武松也本在其列。因为对官职的向往和做都头的经历，武松的思想下还隐藏着对朝廷的向往，他被逼上梁山落草为寇实在是迫不得已，因此，武松愿意接受招安，况且对他影响力颇大的宋江也潜移默化地影响着武松，在他的思想中种下招安的影子。
但随着他对社会现实进一步深入了解，他开始意识到接受招安并不会改变这个腐败的朝廷，更不会改变这个民不聊生的社会，他放弃挣扎，拒绝招安，在杭州六和寺终老八十。
武松的一生是不断变化、不断成长的一生，他莽撞过，英勇过，善良过，对那个社会给予过希望，到最后又失望。他的成长变化，反映了一个人的变化历程，也映射出那个封建社会制度下无数个像他这样的人的变化历程。
