赏水，可观诗仙李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”的奔腾肆涌，亦可观马致远的“小桥流水人家”的淡愁雅韵，还可观吴均《与朱元思书》中“急湍甚箭，猛浪若奔。游鱼细石，直视无碍。”的奇异灵秀。
吾独爱水之千变万化，虽赠与万物之颜色，却依旧“不以物喜，不以己悲”。《老子》曰：“上善若水。水善利万物而不争。”水——确乎如此。
“上善若水”出自老子的《道德经》，他也不负这出处，确乎很是道德。生命的年轮难以离水，若无水，生命如干瘪之树，只能渴求枝干向上，却唯留期望之意罢了。由此足见，皆为生灵者，万万不可离水。水为生命增光添色，万物皆因水而生机勃勃。在“鸢飞戾天者”看来：水助万物而不与万物相争，不过只是不尽燃烧自己罢了。水之思想绝非如此浅薄，水自有水的智慧，水因与万物不争，故不觉忧虑，何来“名利之心”？
“上善若水”给予我们的绝非仅仅如此。观老子《道德经》，曾有言曰：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”学水之道德，学水故要若如水，上善之人之居若水安于卑下，之心若水醇厚深沉，之友若水相近相亲，之言若水心虔志诚，为政若水条理清晰，处事若水无所不能，行为若水待机而动。此乃老子之智慧也，更乃水之智慧也。
水也绝非弱者，作为世间最柔的事物，却博大精深。政治、军事、经济，无处不有水的智慧。老子曾道：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。”老子的道德思想告诉我们：世间最柔的事物莫过于水，然而却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在了。可见，水的智慧，绝不简单，亦绝非助万物而不与万物相争时的奉献，水之智慧也，仁者见仁智者见智，其智慧无穷无尽。
水之谦卑，前文已述，已知其一，但不知其二。此有一问曰：江河之归宿为何总为洋也？老子答曰：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者。”海洋之所以是江河之归宿也，其必定处于下端也，故被称为百谷王者。谦卑之下，又能兼得万物，此又乃水之别样智慧也。
水之韵，自古乃千转不穷，自《高山流水》至《道德经》中“上善若水”，皆具水之智慧也。朱熹有言：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”水的智慧代代相传，从未断绝，由此可见世人对水的认识正不断加深，愈多之人探水知水，水之源头嘀嗒不断，故有渠中之水清如许也。
