抬头是月，低头是便士。月是那崇高的理想和精神境界，便士则是稳定怡逸的世俗生活。你是选择天边那一弯挥洒清辉的皎洁明月，还是人间那令你物质舒适的便士?
《月亮与六便士》的主人公斯特里克兰选择了前者。这部畅销百余年的文学经典描写了一位四十多岁的债券经纪人，事业有成，家庭美满，却在一夜之间抛弃妻儿和优渥的生活，只身一人奔赴巴黎追寻自己的艺术理想。小说优美的文字、精湛的叙事手法和撼人心魄的情节让我沉浸在行云流水般的阅读快感中，而其对理想与现实之抉择的深刻思辩以及对人生终极意义的灵魂拷问更是带给我思想的触动和精神的激励。那个逐梦途中衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的孤独勇者，为了自己的理想，卑微地努力着、坚持着的形象令人动容，也激励着我们去思考该如何度过自己的一生。
在俯身皆是六便士之时，斯特里克兰却抬头迎向月光。无疑，这是一个世俗眼中离经叛道的愚蠢之人。仅源于对绘画的狂热，只为了遵从内心的召唤，他便不惜抛弃拥有的一切，像着魔般毅然奔赴一个前途未卜、举步维艰的人生旅程，开始他那流离失所、穷困潦倒的绘画生涯，即便病魔缠身、双目失明，也不辍画笔。诚然，若用世俗的人生标准和利益得失来衡量他的选择，他的确蠢。然而，不计得失、不论成败地投身自己热爱之事，这难道不是一种勇敢无畏吗?
热爱是一股异常强大的精神力量，或许只有那些曾体会过热爱和激情给内心带来丰盈的人才可以真正理解主人公的选择。如书中所言：“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。”而斯特里克兰却能在生活和梦想不可兼得之际勇敢做自己，努力成为自己想成为的人。当世人都在追逐名利，斯特里克兰却在追逐梦想。纵然不被全世界看好，纵然被他人说成痴人说梦、浪费生命，纵然梦想的周遭总是厄运弥布，他却始终心向明月、无怨无悔。他说：“我必须画画，我无法控制自己。”可见，心中的理想是他安放灵魂之所，是他获取极致快乐的源泉。而奔赴心中向往的“月亮”，往后余生只为理想而活，正是他毕生追寻的人生意义。
我为斯特里克兰追逐梦想而无畏行动的勇气拍掌叫好，同样，我也真切地向叙述者“我”那般乐于在世俗中追寻和安享“六便士”的普罗大众致敬。毕竟，“六便士”也未尝不是另一种人生目标、另一种值得奔赴的人生价值。安逸地生活，也未尝不是一种幸福。我们有父母、亲人和朋友，这些牵挂着我们和我们牵挂着的人，就是我们好好生活的动力，需要我们呵护和关爱。生活总是与责任相伴，而“六便士”正是我们和他人彼此承担责任的必要物质保障。
毕竟，像斯特里克兰那样抛弃一切勇于追梦的人为数不多。世间众多人均是需要奔波市井，为了一粥一饭，为了散落在地的“六便士”而劳碌。许多平凡的人，用平凡的举动，做着世间平凡的事，却也可以同样知足而快乐地品味着周遭这个平凡的世界。
突然想起最近火爆网络的“二舅”。他自小因意外而残疾，却积极地生活，努力地赚取“六便士”，不仅过好了自己，还照顾母亲、领养孤女、帮扶邻里。他过着平凡的日子，没有可以舍弃一切的理想，却也拥有生活的乐趣和生命的意义。试想：如若斯特里克兰非常满足于自己作为债券经纪人的工作，并享受作为父亲和丈夫的身份和责任，难道他的生活就没有意义了吗?当然不是!对于什么才是有价值的生活，书中已然给出洞见：“这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”遵从内心，跳脱别人的期待和评价框架，明确自己的人生意义，为自己的那个意义而活。这，就是不枉一生。
其实，重要的是，不论你选择如斯特里克兰般勇于追梦的人生，还是如大多数尘世间普通人那样乐在其中的世俗生活;不论你选择“朝闻道，夕死可矣”的狂热，还是幸福的平凡;不论你选择高挂天边的“月亮”，还是那赖以温饱的“六便士”，选择了就不要后悔，并为自己的选择负责。如心向往之，就义无反顾;如乐在其中，就矢志不渝地去追求。我们要做的就是勇敢做出忠于自己内心的选择，并活成自己喜欢的模样，正如电影《无问西东》里的那句台词所言：爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。
月亮和六便士之间究竟该如何取舍，其实并无定论，也不该有定论。世间并不只存在一种正确的生活，因而每一种选择都值得被理解与尊重。各有所需，各有所乐，每个人都有自己的志趣。神驰月亮也好，向往便士也罢，只要勇于选择、敢于放弃、乐于坚持、足够努力，我们都将活出至真至乐的精彩人生!
