李斯，秦朝著名政治家。作为秦朝一统天下的第一位丞相，他的事例被《史记》收录在正常不过了。而李斯是如何从一个郡小吏，摇身一变成为当朝丞相的呢？还要看一看他的人生选择。
《史记》的一开头，就记录了李斯的核心理论。
“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
这一“仓鼠厕鼠”的理论，生动地阐明了李斯认为环境能够决定自己一生的成就的观点，同时也造就了他的一世英名毁于一旦的后果。
围绕着他的核心理论，学业有成之后，就辞别了师傅，去寻找更好的环境求职。于是费劲了千辛万苦，李斯见到了秦王。而这，也就成为了他飞黄腾达的开始。
至于之后著名的《谏逐客书》，甚至也可以说是基于这个原因。
李斯知道自己因为不是秦国人，哪怕曾经给过秦王好的谏言，却也受到法令的牵连。好不容易得到的，李斯怎么会轻易放弃呢？倘若离开了秦国，那么还能上哪里去找到更好的发展资源呢？于是，李斯就写下了这篇《谏逐客书》，劝谏秦王不应该把籍贯当成挑选人才的标准。整篇文章都是从秦王的角度来写，却能实现防止自己被赶走的境遇。也是他的这个选择，让秦王将他留在了秦国。待秦国统一中原之时，李斯拜相，走上人生巅峰。
虽说李斯的“仓鼠厕鼠”理论为他带来了高官显位，但是人算不如天算，一次选择，让他走进了万劫不复的深渊。
秦始皇死后，赵高就开始动了一些不好的心思。这时候，李斯作为为数不多知道秦始皇驾崩的消息的高官，赵高便寻上了门。打一棒子给个甜枣，李斯不扶持二世上位，那么他丞相的位子必会被蒙恬取代。若是扶持二世，那么你的待遇肯定会更好。于是在“仓鼠厕鼠”理论的引导下，李斯选择追求更好的环境，更多的资源。但是这次，他的理论却害了他。李斯早就该想到，赵高一个宦官，能做出违背圣旨扶持二世的决定，那么他的野心一定是极大的。狡兔死，走狗烹，事情结束之后，赵高为了防止东窗事发，把当年他的合作伙伴，也就是李斯，用计打入了大牢中。最后腰斩于咸阳，夷灭三族。
如果说李斯没有受到“仓鼠厕鼠”理论的影响，去扶持秦二世，那么哪怕是做不了丞相，至少不会把命丢掉。但这个理论对他的影响太大了，而李斯作为一个利己主义者，也受不了高官显位的诱惑。曾经沧海难为水，对于李斯而言，他又怎会放弃？“仓鼠厕鼠”的人生选择，让这个自私的人，走进深渊。
自私会有什么下场？李斯的死就是最好的诠释。
